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超越“私人社会”的伦理困境--基督教、黑格尔与马克思社会理论的关系研究

中文摘要第1-6页
Abstract第6-11页
第1章 导言:告别中世纪的三次理性革命第11-25页
   ·市民理性对基督教自然法传统的改写:霍布斯、洛克第11-14页
   ·道德理性及其神学结构:卢梭、康德第14-18页
   ·社会理性与其自我批判:黑格尔、马克思第18-25页
第2章 黑格尔早年宗教-政治理想研究第25-39页
   ·现代性的双子星:法国革命与康德哲学第25-28页
   ·诉诸人性、人权的宗教研究第28-31页
   ·告别大革命和康德哲学第31-34页
   ·面向现代政治的宗教研究第34-39页
第3章 黑格尔论基督教与现代人的命运第39-53页
   ·现代世界的开端:罗马私人与基督教第39-42页
   ·现代人道理想的“基督教形态”第42-46页
   ·基督教与现代国家的统一第46-53页
第4章 黑格尔思辨哲学的伦理本性第53-71页
   ·“认识你自己”与阿里斯托芬的《云》第53-56页
   ·基督教对人的认识及其缺陷第56-61页
   ·作为现代伦理意识的思辨哲学第61-71页
第5章 马克思对黑格尔“国家神话”的批判第71-87页
   ·不是神学的神学:黑格尔国家哲学的“唯灵论”性质第71-76页
   ·费尔巴哈对黑格尔“绝对哲学”的“唯灵论”批判第76-80页
   ·马克思对黑格尔国家哲学的“唯灵论”批判第80-87页
第6章 马克思对黑格尔“等级神话”的批判第87-105页
   ·“等级神话”:政治经济学与基督教政治框架的综合第87-92页
   ·“犹太精神”:马克思对“市民社会”的初步批判第92-96页
   ·《资本论》对黑格尔“等级神话”的批判和超越第96-105页
结语 人怎样过“普遍”的生活?第105-111页
参考文献第111-122页
作者简介及在学期间取得的科研成果第122页

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