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文化理念的构建与落实--唐君毅、牟宗三、徐复观文化观研究

中文摘要第1-6页
Abstract第6-12页
绪论第12-39页
 一、现代新儒家与文化概念的梳理第12-18页
 二、唐君毅、牟宗三、徐复观思想的缘起第18-25页
 三、文献综述第25-39页
第一章 唐君毅的文化观第39-134页
 第一节 文化的形而上学基础第41-66页
  一、现实世界之否定第42-45页
  二、心之本体的确证第45-50页
  三、心、身、物第50-56页
  四、精神实在与道德自我的确立第56-61页
  五、生命存在与心灵九境第61-66页
 第二节 文化的综合理论第66-86页
  一、文化的涵义第67-74页
  二、文化活动之自决性第74-80页
  三、文化活动的形式第80-86页
 第三节 中国文化观第86-103页
  一、治中国学术的态度第87-91页
  二、中国文化的精神与价值第91-94页
  三、中国文化之缺失第94-100页
  四、中国文化重建之原则第100-103页
 第四节 中西文化之比较第103-118页
  一、一元与多元——中西文化来源之差异第103-109页
  二、战争与商业及农业与和平——中西文化形成之动力第109-113页
  三、重文化之类别与重文化之统——中西文化之面目第113-116页
  四、自觉地求实现与自觉地求表现——中西文化之根本精神第116-118页
 第五节 人生观第118-134页
  一、人与人生第120-121页
  二、人生之负面第121-127页
  三、人生之正面第127-134页
第二章 牟宗三的文化观第134-219页
 第一节 文化的形而上学基础第135-152页
  一、道德的形上学第136-143页
  二、道德形上学的基本精神第143-148页
  三、两层存有论第148-152页
 第二节 文化的综合理论第152-159页
  一、文化的界定第152-153页
  二、文化之异同第153-157页
  三、历史文化之特殊性与共通性第157-159页
 第三节 中国文化观第159-182页
  一、生命的学问第160-164页
  二、先秦儒学义理疏解第164-172页
  三、宋明儒学第172-180页
  四、儒学的第三期发展第180-182页
 第四节 中西文化之比较第182-205页
  一、综合的尽理之精神与分解的尽理之精神第183-190页
  二、理性之运用表现与理性之架构表现第190-198页
  三、理性之内容的表现与理性之外延的表现第198-205页
 第五节 宗教观第205-219页
  一、宗教之义涵第206-209页
  二、儒教之特殊性第209-212页
  三、圆教与离教——判教论第212-219页
第三章 徐复观的文化观第219-348页
 第一节 文化的“形而中学”基础第220-232页
  一、消解形而上学的原因第221-223页
  二、向孔子思想性格的回归第223-227页
  三、心的文化第227-232页
 第二节 文化的综合理论第232-245页
  一、文化的涵义第232-235页
  二、文化的共殊第235-237页
  三、文化的层级第237-241页
  四、文化的价值第241-243页
  五、现代文化性格批判第243-245页
 第三节 中国文化观第245-309页
  一、中国道德精神之反思第245-270页
  二、中国史学精神之反思第270-289页
  三、中国艺术精神之反思第289-309页
 第四节 中西文化之比较第309-325页
  一、好奇、恐怖与忧患——中西文化的发轫动机第309-312页
  二、道德性与知识性——中西人文主义之差异第312-317页
  三、体认与思辨——中西文化之言说方法第317-320页
  四、人与物——中西文化之成就与限定第320-325页
 第五节 政治观第325-348页
  一、政治与人生第325-330页
  二、国家的两重性格第330-334页
  三、儒家政治思想的现代疏释第334-342页
  四、民主政治的构想第342-348页
结语第348-391页
 一、唐、牟、徐文化观之比较第348-363页
 二、第三代新儒家与第二代新儒家之不同第363-372页
 三、唐、牟、徐文化观之得失第372-385页
 四、唐、牟、徐文化观与中国文化之重构第385-391页
参考文献第391-399页
致谢第399-400页
攻读博士学位期间发表的论文第400-402页
详细摘要第402-408页

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