智者大师性具思想研究
| 内容摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-6页 |
| 中文文摘 | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 小引 | 第10-12页 |
| 第1章 智者大师及其创宗的历史背景 | 第12-34页 |
| ·智者大师的生平及其著述 | 第12-18页 |
| ·生平 | 第12-14页 |
| ·主要著述 | 第14-16页 |
| ·《妙法莲华经玄义》 | 第14-15页 |
| ·《妙法莲华经文句》 | 第15-16页 |
| ·《摩诃止观》 | 第16页 |
| ·其他著作 | 第16-18页 |
| ·智者大师创宗的历史背景 | 第18-34页 |
| ·天台宗的形成 | 第18-21页 |
| ·创宗的理论所依 | 第21-34页 |
| ·《法华经》与佛乘思想 | 第24-27页 |
| ·《天台宗》的所依—龙树思想 | 第27-34页 |
| 第2章 智者大师性具思想的理论基石 | 第34-50页 |
| ·智者大师性具思想之缘起 | 第34-36页 |
| ·性具思想与一念三千 | 第36-41页 |
| ·性具思想与一心三观 | 第41-45页 |
| ·性具思想与三谛圆融 | 第45-50页 |
| 第3章 天台性具善恶说的内涵 | 第50-70页 |
| ·心性的染净问题 | 第50-59页 |
| ·诸法实相 | 第52-54页 |
| ·性具善恶说 | 第54-56页 |
| ·十界互具 | 第56-59页 |
| ·由十界互具引中出来的性具善恶 | 第59-70页 |
| ·性具善恶与三因互具 | 第61-64页 |
| ·性具善恶与三毒即道 | 第64-66页 |
| ·性具善恶的实践观 | 第66-70页 |
| 第4章 天台智者大师性具思想的积极意义 | 第70-84页 |
| ·性具思想在教观史上的意义 | 第70-71页 |
| ·性具思想对他宗教义的影响 | 第71-78页 |
| ·对华严宗的影响 | 第72-74页 |
| ·对禅宗的影响 | 第74-76页 |
| ·对律宗的影响 | 第76-77页 |
| ·对净土宗的影响 | 第77-78页 |
| ·对现实人生实践的意义 | 第78-84页 |
| 结语 | 第84-86页 |
| 参考文献 | 第86-88页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第88-89页 |
| 后记 | 第89-91页 |
| 个人简历 | 第91-92页 |
