| 绪论 | 第1-27页 |
| 第一章 青海元明时期藏传佛教寺院的时空分布 | 第27-79页 |
| 第一节 宋代藏传佛教及其在青海的发展概述 | 第27-36页 |
| 一、佛教传入西藏 | 第27-29页 |
| 二、藏传佛教的形成 | 第29-30页 |
| 三、唃厮啰政权时期,佛教在青海的传播 | 第30-32页 |
| 四、宋代青海藏传佛教寺院的时空分布 | 第32-36页 |
| 第二节 元代青海藏传佛教寺院的时空分布 | 第36-49页 |
| 一、青海藏传佛教传播的文化背景——元朝的藏传佛教政策 | 第36-39页 |
| 二、青海元代藏传佛教寺院的时空分布 | 第39-49页 |
| 第三节 青海明代藏传佛教寺院的分布 | 第49-79页 |
| 一、青海藏传佛教文化发展的政策背景 | 第49-55页 |
| 二、青海明代藏传佛教寺院的时空分布 | 第55-66页 |
| 三、明代青海主要藏传佛教寺院的创建 | 第66-79页 |
| 第二章 青海清代民国时期藏传佛教寺院的时空分布 | 第79-128页 |
| 第一节 青海清代藏传佛教寺院的分布 | 第79-108页 |
| 一、青海藏传佛教文化传播的政策背景 | 第79-83页 |
| 二、青海清代藏传佛教寺院的时空分布 | 第83-105页 |
| 三、清代青海创建的主要藏传佛教寺院 | 第105-108页 |
| 第二节 民国时期青海藏传佛教寺院的时空分布 | 第108-122页 |
| 一、青海民国时期藏传佛教寺院分布 | 第108-116页 |
| 二、宁玛派寺院在青海的发展与传播 | 第116-121页 |
| 三、民国时期青海创建藏传佛教寺院 | 第121-122页 |
| 第三节 青海藏传佛教寺院的分布与演变 | 第122-128页 |
| 一、青海藏传佛教寺院在空间上分布与变迁 | 第122-125页 |
| 二、青海藏传佛教寺院发展的历时性特征 | 第125-128页 |
| 第三章 活佛僧侣及寺院组织结构 | 第128-154页 |
| 第一节 活佛与僧侣 | 第128-147页 |
| 一、活佛 | 第128-131页 |
| 二、青海藏传佛教寺院活佛的民族、地域特征 | 第131-143页 |
| 三、僧侣的等级与分工 | 第143-146页 |
| 四、僧侣的民族与地域特征 | 第146-147页 |
| 第二节 藏传佛教寺院的组织系统 | 第147-152页 |
| 一、塔尔寺的组织系统 | 第147-150页 |
| 二、佑宁寺的组织系统 | 第150页 |
| 三、德千寺的组织系统 | 第150-151页 |
| 四、都兰寺的组织系统 | 第151-152页 |
| 第三节 活佛僧侣的民族地域构成与寺院的组织特征 | 第152-154页 |
| 一、活佛与僧侣的民族构成、地域特征 | 第152-153页 |
| 二、藏传佛教寺院的组织系统 | 第153-154页 |
| 第四章 青海藏传佛教文化景观——寺院建筑 | 第154-184页 |
| 第一节 帐房寺院 | 第155-165页 |
| 一、帐房寺院的空间分布 | 第155-162页 |
| 二、帐房寺院产生的环境分析 | 第162-165页 |
| 第二节 土房寺院 | 第165-181页 |
| 一、藏传佛教土房寺院的主要建筑 | 第166-167页 |
| 二、藏传佛教土房寺院的建筑类型 | 第167-181页 |
| 第三节 寺院建筑的形制与风格 | 第181-184页 |
| 一、寺院建筑形制 | 第181-182页 |
| 二、寺院建筑风格 | 第182-184页 |
| 第五章 青海藏传佛教寺院教育 | 第184-218页 |
| 第一节 藏传佛教寺院教育制度与地域分布 | 第184-195页 |
| 一、藏传佛教寺院教育在藏区社会中的地位 | 第184-185页 |
| 二、格鲁派寺院教育的内容与方式 | 第185-190页 |
| 三、宁玛派寺院教育的内容与方式 | 第190-193页 |
| 四、噶举派寺院教育的内容与方式 | 第193-195页 |
| 第二节 青海藏传佛教寺院教育的文化功能 | 第195-201页 |
| 一、创造、汇集了大量藏族历史文化典籍 | 第195-196页 |
| 二、藏传佛教寺院是藏族传统文化传播的中心 | 第196-199页 |
| 三、藏传佛教文化具有极强的文化融合功能 | 第199-201页 |
| 第三节 藏传佛教寺院教育与高僧 | 第201-209页 |
| 一、青海历史人物中的高僧 | 第201-204页 |
| 二、中国藏传佛教高僧中的青海高僧 | 第204-207页 |
| 三、青海主要的藏传佛教高僧 | 第207-209页 |
| 第四节 青海石经的分布 | 第209-215页 |
| 一、青海石经的空间分布 | 第209-213页 |
| 二、青海境内石经产生原因分析 | 第213-215页 |
| 第五节 寺院教育的作用及地域差异 | 第215-218页 |
| 一、藏传佛教寺院教育内容、方式的地域分布 | 第215-216页 |
| 二、藏传佛教寺院教育的文化功能 | 第216页 |
| 三、青海藏传佛教高僧的地域分布 | 第216页 |
| 四、青海石经的分布 | 第216-218页 |
| 第六章 青海藏传佛教文化区划与寺院层级结构 | 第218-253页 |
| 第一节 青海藏传佛教文化区划 | 第218-229页 |
| 一、青海藏传佛教文化区划的原则 | 第218-224页 |
| 二、青海藏传佛教文化区划 | 第224-229页 |
| 第二节 青海藏传佛教寺院的层级结构 | 第229-253页 |
| 一、青海藏传佛教中心寺院及其属寺 | 第229-236页 |
| 二、青海藏传佛教寺院的层级结构的特征 | 第236-238页 |
| 三、青海藏传佛教寺院层级结构的个案分析——以佑宁寺为例 | 第238-245页 |
| 四、青海藏传佛教寺院的层级结构产生原因分析 | 第245-249页 |
| 五、青海藏传佛教文化在大地域上多元性特点的成因 | 第249-253页 |
| 参考文献 | 第253-263页 |
| 附图、附表 | 第263-265页 |
| 致谢 | 第265-266页 |
| 攻读博士学位期间发表的科研成果 | 第266页 |