《化书》的生命美学思想
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 导言 | 第8-18页 |
| 一、中国美学的困境与转向 | 第8-11页 |
| 1、中国美学 | 第8-9页 |
| 2、美学热潮 | 第9-10页 |
| 3、转向 | 第10-11页 |
| 二、中国生命美学的研究现状 | 第11-13页 |
| 1、生命美学 | 第11-12页 |
| 2、中国生命美学的两种基本样态 | 第12-13页 |
| 三、本文的对象和研究方法 | 第13-18页 |
| 1、选取《化书》的理由 | 第13-14页 |
| 2、《化书》及其作者 | 第14-15页 |
| 3、《化书》思想的当代研究成果 | 第15-16页 |
| 4、本文的目的与研究方法 | 第16-17页 |
| 5、文本说明 | 第17-18页 |
| 上篇: 基于生命的美学思想 | 第18-51页 |
| 第一章 入世的审美 | 第20-36页 |
| 一、谭峭及其行状 | 第20-24页 |
| 1、处境与生命 | 第20-22页 |
| 2、人生自抉 | 第22-24页 |
| 二、《化书》的主体精神 | 第24-33页 |
| 1、“我” | 第25-28页 |
| 2、驭物 | 第28-30页 |
| 3、化人 | 第30-33页 |
| 三、入世与美学 | 第33-36页 |
| 第二章 “化”的美学意义与价值 | 第36-51页 |
| 一、“化” | 第36-38页 |
| 二、《化书》之“化” | 第38-42页 |
| 1、本体及其闸释 | 第38-40页 |
| 2、《化书》之“化”的本体论取向 | 第40-42页 |
| 三、《化书》之“化”的生命美学价值 | 第42-51页 |
| 1、生命 | 第42-45页 |
| 2、美 | 第45-47页 |
| 3、艺术 | 第47-51页 |
| 下篇: 关于生命的美学思想 | 第51-72页 |
| 第一章、《化书》的“生命性审美视域” | 第53-62页 |
| 一、道教的“贵生”传统 | 第53-54页 |
| 二、《化书》的生命观 | 第54-61页 |
| 1、普遍性生命意识 | 第54-56页 |
| 2、内在生命 | 第56-57页 |
| 3、物欲 | 第57-59页 |
| 4、生死 | 第59-61页 |
| 三、生命性审美视域 | 第61-62页 |
| 第二章、《化书》的社会批判与审美理想 | 第62-72页 |
| 一、社会批判 | 第62-66页 |
| 1、“为人不若为虫” | 第62-64页 |
| 2、“保其国家而护其富贵” | 第64-65页 |
| 3、“均食”“持俭” | 第65-66页 |
| 二、和谐的审美理想 | 第66-72页 |
| 1、和谐之境 | 第66-70页 |
| 1) 人自身的和谐之境 | 第67-69页 |
| 2) 社会和谐的理想之境 | 第69-70页 |
| 2、“俭”的充盈 | 第70-72页 |
| 小结 | 第72-74页 |
| 主要参考文献 | 第74-76页 |
| 后记 | 第76-77页 |
