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安多藏族文化中的女性地位研究

第一章 绪论第1-21页
 第一节 研究对象第15-16页
 第二节 写作目的第16-17页
 第三节 区域定位第17-18页
 第四节 理论链接第18-19页
 第五节 研究方法第19页
  一、比较研究第19页
  二、文献研究第19页
  三、谚语研究第19页
  四、田野调查第19页
 第六节 研究的局限性第19-21页
  一、时间问题第19-20页
  二、定位问题第20页
  三、文献问题第20页
  四、自身问题第20-21页
第二章 女性与家庭第21-43页
 第一节 婚前第22-24页
  一、待遇第22页
  二、财产继承第22-23页
  三、择偶权第23-24页
  四、不公第24页
 第二节 婚娶第24-31页
  一、婚姻形态第25-26页
  二、求婚第26-27页
  三、订婚第27-28页
  四、婚礼第28-31页
 第三节 婚后第31-35页
  一、生育第31-32页
  二、夫妻关系第32-34页
   (一) 经济保障第32-33页
   (二) 分工模式第33页
   (三) 家庭暴力第33-34页
  三、家中地位第34-35页
 第四节 称谓第35-38页
  一、亲属间的称谓第35-37页
  二、夫妻间的称谓第37-38页
 第五节 离婚第38-41页
  一、权益第38-39页
  二、财产分配及抚养孩子第39-41页
 第六节 小结第41-43页
第三章 女性与社会第43-60页
 第一节 社会意识第43-46页
  一、称谓第43-44页
  二、观念第44-46页
 第二节 政治第46-48页
  一、参政权第46-47页
  二、实际生活中第47-48页
 第三节 法律第48-49页
 第四节 社交第49-50页
  一、异性间的交往第49页
  二、普通的社交第49-50页
  三、社交中的歧视第50页
 第五节 生产第50-53页
 第六节 经济第53-54页
 第七节 再婚第54-56页
  一、婚姻因人为因素导致消亡的再婚第55-56页
  二、婚姻因自然因素导致消亡的再婚第56页
 第八节 小结第56-60页
第四章 女性与性第60-80页
 第一节 人类与性第60-62页
 第二节 婚前第62-65页
 第三节 婚后第65-69页
  一、婚后贞操第66-68页
  二、寡妇守节第68-69页
 第四节 性行为中的性别歧视第69-71页
 第五节 性伦理第71-74页
  一、积极方面第72-73页
  二、消极方面第73-74页
 第六节 性知识第74-75页
 第七节 小结第75-80页
第五章 女性与宗教第80-94页
 第一节 宗教对女性的定位第81-87页
  一、其他宗教中第81-82页
  二、佛教的其他流派中第82-84页
  三、藏传佛教中第84-87页
 第二节 信仰方式第87-91页
  一、出家为尼第88-90页
  二、居家拜佛第90页
  三、供养寺院第90-91页
 第三节 小结第91-94页
第六章 女性与教育第94-112页
 第一节 传统教育第94-98页
  一、寺院教育第95-96页
  二、官办教育第96-97页
  三、私塾教育第97-98页
 第二节 近代教育第98-107页
  一、教育背景第98-99页
   (一) 社会环境第98页
   (二) 群体观念第98-99页
  二、学龄儿童入学情况第99-101页
  三、女童受教育状况第101-102页
  四、近代教育失败因素第102-107页
   (一) 外因第103-106页
    ① 资金拮据第103页
    ② 列强介入第103-104页
    ③ 反动统治第104-106页
   (二) 内因第106-107页
 第三节 现状第107-109页
 第四节 小结第109-112页
第七章 总结第112-115页
参考文献第115-118页
附录第118-120页
后记第120-119页

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