梓潼大庙建筑群研究
中文摘要 | 第1-6页 |
英文摘要 | 第6-20页 |
前言 | 第20-24页 |
1 梓潼文昌祖庭成因及文昌文化分析 | 第24-34页 |
·梓潼地区的历史地理特征 | 第24-27页 |
·古代氐羌族活动区域 | 第25页 |
·交通要塞和文化走廊 | 第25-27页 |
·文昌信仰的演变和梓潼“文昌祖庭”成因 | 第27-32页 |
·文昌信仰的渊源和演变 | 第27-29页 |
①远古文昌星宿信仰 | 第27-28页 |
②梓潼古代氐族族神——张亚子 | 第28-29页 |
③梓潼神与文昌星神的整合 | 第29页 |
·梓潼“文昌祖庭”的成因 | 第29-32页 |
①重要的地理位置 | 第29-30页 |
②科举制度的刺激作用 | 第30页 |
③道教的宏事增华 | 第30-31页 |
④统治阶级的御用之术 | 第31-32页 |
·文昌文化分析 | 第32-33页 |
·文昌文化内涵 | 第32页 |
·文昌文化与道、儒、佛思想 | 第32-33页 |
·本章小结 | 第33-34页 |
2 梓潼大庙演变历史概述 | 第34-48页 |
·明代以前七曲山大庙的变迁 | 第34-39页 |
·地方神祭祀建筑 | 第34-36页 |
①东晋善板祠 | 第34-35页 |
②后秦张相公庙 | 第35页 |
③唐代七曲寺 | 第35-36页 |
·文昌神祭祀建筑 | 第36-39页 |
①南宋灵应祠 | 第37页 |
②元代佑文成化庙 | 第37-38页 |
③古庙遗址 | 第38-39页 |
·明清至今大庙的发展 | 第39-46页 |
·“大庙”称谓的缘由 | 第39-40页 |
·明清至今大庙的发展 | 第40-45页 |
·大庙古建筑的组成 | 第45-46页 |
·大庙历史演变的特点 | 第46-47页 |
·主体规模群形成于明代,但具体建筑缺乏变迁记载 | 第46页 |
·建筑规模随民间信仰的需要而不断扩充 | 第46-47页 |
·本章小结 | 第47-48页 |
3 梓潼大庙选址、布局及建筑群空间环境分析 | 第48-74页 |
·梓潼大庙选址 | 第48-52页 |
·自然环境 | 第48-50页 |
①自然气候 | 第48-49页 |
②自然地貌 | 第49-50页 |
·地理区位环境 | 第50-51页 |
①地联秦关、路当蜀扼 | 第50页 |
②险夷交替 | 第50-51页 |
·人文历史环境 | 第51-52页 |
①蜀道印痕 | 第51页 |
②道家仙迹 | 第51-52页 |
③文昌圣境 | 第52页 |
·梓潼大庙的布局 | 第52-56页 |
·梓潼大庙总体布局 | 第52-54页 |
①大庙与古蜀道 | 第52-54页 |
②大庙与七曲山 | 第54页 |
③大庙与九曲水 | 第54页 |
·梓潼大庙建筑群体布局 | 第54-56页 |
①点——自由布置的建筑 | 第54页 |
②线——轴线控制的建筑 | 第54-55页 |
③面——有机结合的整体 | 第55-56页 |
·梓潼大庙建筑群体的空间环境分析 | 第56-73页 |
·建筑群空间整体性的组织 | 第56-57页 |
①重点建筑对整体空间的统帅 | 第56页 |
②控制轴线对整体空间的组织 | 第56-57页 |
·营造丰富空间环境的方法 | 第57-69页 |
①地形地貌的灵活利用 | 第57-60页 |
②庭院空间的有机变化 | 第60-61页 |
③开敞空间的合理穿插 | 第61-62页 |
④游览路径的巧妙组织 | 第62-66页 |
⑤空间视线的精心设计 | 第66-68页 |
⑥古木名花的有效烘托 | 第68-69页 |
·空间环境秩序的体验 | 第69-71页 |
·传统文化思想的影响 | 第71-72页 |
①儒家思想 | 第71-72页 |
②道家思想 | 第72页 |
·大庙建筑群体空间环境特色 | 第72-73页 |
·本章小结 | 第73-74页 |
4 梓潼大庙古建筑大木构架分析 | 第74-144页 |
·梓潼大庙木构古建筑的类型 | 第74-90页 |
·殿(厅)堂式建筑 | 第74-76页 |
·楼阁式建筑 | 第76-80页 |
①百尺楼 | 第76-78页 |
②风洞楼 | 第78-79页 |
③钟鼓楼 | 第79-80页 |
·卷棚轩——前出抱厦 | 第80-85页 |
①文昌正殿拜厅 | 第80-82页 |
②关帝殿拜厅 | 第82-84页 |
③风洞楼拜厅、盘陀石殿拜厅 | 第84-85页 |
·亭子 | 第85-87页 |
①时雨亭 | 第85页 |
②应梦亭、望水亭 | 第85-87页 |
·廊道 | 第87-89页 |
·山门 | 第89-90页 |
·大庙殿(厅)堂古建筑大木构架分析 | 第90-142页 |
·技术分析的主体对象 | 第90-91页 |
·构架的类型 | 第91-94页 |
①抬梁式构架 | 第91-93页 |
②抬梁与穿斗相结合的构架 | 第93-94页 |
③其他殿堂构架 | 第94页 |
·平面定位 | 第94-98页 |
①平面比例 | 第94-96页 |
②平面布柱 | 第96页 |
③建筑开间 | 第96-98页 |
·柱 | 第98-104页 |
①柱的构造特征 | 第98-102页 |
②檐柱高与立面比例 | 第102-103页 |
③扎墨(侧脚) | 第103页 |
④升起 | 第103-104页 |
·阑额与普拍枋(额枋与平板枋) | 第104-107页 |
①断面形式和细部做法 | 第104-106页 |
②地方技术特色 | 第106-107页 |
·简易的挑檐构造 | 第107-111页 |
①斗口跳 | 第107-108页 |
②把头绞项造 | 第108-110页 |
③出挑枋 | 第110-111页 |
·斗栱 | 第111-123页 |
①天尊殿鸭嘴昂斗栱 | 第111-115页 |
②家庆堂起秤杆斗栱 | 第115-118页 |
③桂香殿一斗二升交麻叶斗栱 | 第118-121页 |
④文昌正殿靴脚昂斗栱 | 第121-122页 |
⑤斗栱用材等级分析 | 第122-123页 |
·梁架 | 第123-127页 |
①攀间技术和檩三件做法共存 | 第123-124页 |
②童柱和驼峰并用、角背与叉手同在 | 第124-125页 |
③梁柱节点清制出现、宋制犹存、兼有地方特色 | 第125-126页 |
④梁架构件的地方特色 | 第126-127页 |
·歇山屋架构造 | 第127-132页 |
①利用明间屋架 | 第128页 |
②利用顺梁和递角梁 | 第128-130页 |
③利用左右廊 | 第130-131页 |
④与《法式》及《做法》的比较 | 第131-132页 |
·翼角构造 | 第132-138页 |
①于丁角梁头用造角木翼角 | 第133-135页 |
②于龙骨端头用造角木翼角 | 第135-137页 |
③只用龙骨翼角 | 第137-138页 |
·举折(架)、步架 | 第138-141页 |
①举折(架)、步架的总体特征 | 第138-139页 |
②地方折屋技术——“折水”和“提脊” | 第139-141页 |
③桂香殿举架的过渡特色 | 第141页 |
·造檐 | 第141-142页 |
·大庙古建筑大木构架技术特色 | 第142-143页 |
·宋元技术的影响和继续 | 第142页 |
·元明清传统建筑技术衍变的地方映射 | 第142-143页 |
·民间地方建筑技术的载体 | 第143页 |
·对经济和自然条件的适应 | 第143页 |
·本章小结 | 第143-144页 |
5 梓潼大庙古建筑装饰艺术 | 第144-160页 |
·文昌文化对建筑装饰的影响 | 第144页 |
·装饰题材 | 第144-145页 |
·装饰题材内容 | 第144页 |
·装饰题材的寓意 | 第144-145页 |
·装饰部位及装饰性构件 | 第145-159页 |
·屋面 | 第145-148页 |
①屋脊 | 第146-147页 |
②檐口 | 第147-148页 |
·门窗 | 第148-152页 |
①门 | 第149-151页 |
②窗 | 第151-152页 |
·阑干 | 第152-154页 |
·柱础 | 第154-155页 |
·装饰性构件 | 第155-159页 |
①梁头 | 第155页 |
②斗栱 | 第155-156页 |
③雀替 | 第156-157页 |
④撑弓 | 第157-159页 |
·装饰手法 | 第159页 |
·形象的比拟 | 第159页 |
·谐音的象征 | 第159页 |
·本章小结 | 第159-160页 |
6 结语 | 第160-162页 |
致谢 | 第162-164页 |
参考文献 | 第164-166页 |
作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录 | 第166-168页 |
附图 | 第168-182页 |
独创性声明 | 第182页 |
学位论文版权使用授权书 | 第182页 |