| 一 引言 | 第1-8页 |
| 二 人类学视野中的巴盘屯 | 第8-11页 |
| (一) 基本状况 | 第8-9页 |
| (二) 民俗节庆 | 第9-11页 |
| 三 巴盘屯多重教育模式的演变 | 第11-19页 |
| (一) 清末时期--地方教化与儒家大传统的融合 | 第12-13页 |
| (二) 民国时期--两种新思想的输入 | 第13-16页 |
| (三) 新中国时期--“教师村”的兴起与衰落 | 第16-19页 |
| 四 地方传统影响下的文化认知图式建构 | 第19-30页 |
| (一) 族群认同:“我族类”与“非我族类”之辨 | 第19-22页 |
| (二) 村庙信仰--神威护佑下的社会秩序规范 | 第22-26页 |
| (三) 祭祖仪式--家族认同与乡土伦理道德观的获得 | 第26-30页 |
| 五 焦虑中的民族文化传承 | 第30-34页 |
| (一) 讲故事的人--消失中的民族传统文化传承者 | 第30-31页 |
| (二) 不唱山歌的人--民族传统生活方式的失落 | 第31-33页 |
| (三) “三月三” --一个文化变异与历史性调适的侧面 | 第33-34页 |
| 六 地方能人在区域文化适应中的作用 | 第34-39页 |
| (一) 对地方教化的关注 | 第35-38页 |
| (二) 对地方认同的再创造 | 第38-39页 |
| 七 结语 | 第39-41页 |
| 注释 | 第41-43页 |
| 参考文献: | 第43页 |