| 引言 | 第1页 |
| 一、 陶澍经世思想的来源 | 第18-32页 |
| (一) 明清之际经世思想家的影响 | 第18-24页 |
| (二) 同时代经世士人思想的吸收 | 第24-27页 |
| (三) 湖湘文化经世土壤的滋润 | 第27-29页 |
| (四) 家学环境的熏陶 | 第29-32页 |
| 二、 陶澍经世思想的主要内容 | 第32-37页 |
| (一) “有实学斯有实行”的学术理念 | 第32-34页 |
| (二) 正风俗肃吏治的政治思想 | 第34-36页 |
| (三) “兴革务导大窾”的改革主张 | 第36-37页 |
| 三、 陶澍经世思想的特点 | 第37-44页 |
| (一) 反对门户之见，吸纳各派所长 | 第37-38页 |
| (二) 对通经致用的深刻透彻阐释 | 第38-40页 |
| (三) 对内地史地的深入研究 | 第40页 |
| (四) 重视商人，发展商业，提倡农商并重 | 第40-44页 |
| 四、 陶澍经世思想对近代湖湘文化的影响 | 第44-55页 |
| (一) 使湖湘文化特色更为鲜明 | 第44-45页 |
| (二) 扩大湖湘文化在全国的影响 | 第45-47页 |
| (三) 对近代湖南人才群体产生了较大的影响 | 第47-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 注释 | 第56-64页 |
| 主要参考文献 | 第64页 |