| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 前言 | 第10-13页 |
| 一、选题依据及意义 | 第10-11页 |
| 二、研究现状 | 第11页 |
| 三、研究方法 | 第11-13页 |
| 第一章：国际化语境中的极少主义 | 第13-26页 |
| 第一节 简化——现代主义对古典的反叛 | 第13-15页 |
| 第二节 堆积——后现代主义的修正 | 第15-19页 |
| 第三节 简约——极少主义的出路 | 第19-26页 |
| 一、极少主义设计的由来 | 第19-23页 |
| （一） 60 年代的极少主义艺术 | 第19-21页 |
| （二） 极少主义的理论化——格林伯格 | 第21-22页 |
| （三） 极少主义设计的简约化回归 | 第22-23页 |
| 二、如何寻找简约的出路 | 第23-26页 |
| （一） 西方的现代主义艺术被消解的根本 | 第23-25页 |
| （二） 寻找新的简约 | 第25-26页 |
| 第二章：中国当下的接受语境 | 第26-35页 |
| 第一节 现实语境的必然性 | 第26-29页 |
| 一、对文化同化现象的质疑 | 第26-28页 |
| 二、极少主义设计存在的话语空间 | 第28-29页 |
| 第二节 历史语境的可能性 | 第29-35页 |
| 一、话语接受的历史语境 | 第29-32页 |
| 二、我们的传统文化与极少主义的碰撞 | 第32-35页 |
| 第三章 简约性的中西对比 | 第35-60页 |
| 第一节 形而上的历史文化根源的对比 | 第35-46页 |
| 一、中西方文化起源的差异 | 第35-43页 |
| （一） 图腾与崇拜 | 第35-37页 |
| （二） 中国思维模式的形成 | 第37-41页 |
| （三） 西方思维模式的形成 | 第41-43页 |
| 二、中西审美观的不同 | 第43-46页 |
| （一） “和”的起源的不同 | 第43-44页 |
| （二） 和谐的基本特征的不同 | 第44-46页 |
| 第二节 形而下的中西简约性的异同比较 | 第46-60页 |
| 一、由不同的哲学观念引发的异同 | 第47-53页 |
| （一） 功能与形式的关系 | 第47-51页 |
| （二） 简与繁的关系 | 第51-53页 |
| 二、由和谐观引发的异同 | 第53-60页 |
| （一） 天、人和谐 | 第53-56页 |
| （二） 中国重整、虚、向内、含蓄；西方重分、实、向外、张扬.. | 第56-60页 |
| 第四章 中国新极少主义设计的出路 | 第60-72页 |
| 第一节 使之陌生化——探索中国新极少主义设计的出路 | 第60-62页 |
| 第二节 传统与现代的融合 | 第62-72页 |
| 一、将传统思维模式融入现代设计 | 第62-65页 |
| （一） 阴阳互补 | 第62-63页 |
| （二） 和而不同 | 第63-65页 |
| 二、将传统审美理念融入现代设计 | 第65-72页 |
| （一） 和谐之美 | 第65-66页 |
| （二） 水墨灵韵 | 第66-69页 |
| （三） 虚空之境 | 第69-72页 |
| 结束语 | 第72-76页 |
| 参考文献 | 第76-79页 |
| 攻读硕士期间发表论文 | 第79-80页 |
| 致谢 | 第80-81页 |