| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 一、何谓生态存在论美学视角 | 第11-21页 |
| （一） 生态存在论美学是一种当代性理论 | 第11-13页 |
| 1、以存在论美学为学理内涵 | 第11-12页 |
| 2、后现代背景下的产物 | 第12-13页 |
| （二） 生态存在论美学是以往各种生态理论的丰富和拓展 | 第13-18页 |
| 1、对人与自然关系的认识 | 第14-15页 |
| 2、对主体间性的认识 | 第15-16页 |
| 3、对“人类中心主义”问题的认识 | 第16-18页 |
| （三） 国内外对生态存在论美学的相关研究 | 第18-21页 |
| 1、国外的相关研究 | 第18-19页 |
| 2、国内的相关研究 | 第19-21页 |
| 二、生态存在论美学视角何以可能 | 第21-30页 |
| （一） 现代建筑艺术在两大方向上转型的发生 | 第21-23页 |
| 1、现代建筑艺术转型的界定 | 第21页 |
| 2、现代建筑艺术转型发生在第二次工业革命开始后 | 第21-23页 |
| （二） 建筑与生态存在论美学的关联 | 第23-26页 |
| 1、现代建筑艺术的转型与人的关系 | 第23-24页 |
| 2、生态存在论美学与人的关系 | 第24-25页 |
| 3、建筑艺术与生态存在论美学在人的意义上联结 | 第25-26页 |
| （三） 现代建筑艺术转型与生态存在论美学的内在关联 | 第26-30页 |
| 1、现代建筑艺术在两大方向上的转型 | 第26-27页 |
| 2、现代建筑艺术在三个层面上的转型 | 第27-30页 |
| 三、对三个文本的解读 | 第30-38页 |
| （一） 从国际式风格到地区性建筑：奇芭欧文化中心 | 第30-32页 |
| （二） 从默默无声到符号话语：柏林犹太人博物馆 | 第32-34页 |
| （三） 从“居住的机器”到“个性化精神空间”：六甲集合住宅 | 第34-38页 |
| 参考文献 | 第38-41页 |
| 附图 | 第41-43页 |
| 致谢 | 第43页 |
