| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 一、当代道德建设的背景分析 | 第11-16页 |
| （一） 当代道德建设的价值追求 | 第11-13页 |
| 1. 追求和谐 | 第11-12页 |
| 2. 追求共生 | 第12页 |
| 3. 追求圆融 | 第12-13页 |
| （二） 当代道德建设面临的问题 | 第13-14页 |
| 1. 知情分离 | 第13页 |
| 2. 知行分离 | 第13-14页 |
| 3. 行信分离 | 第14页 |
| （三） 当代道德教育面临的挑战 | 第14-15页 |
| 1. 迎接全球化和价值多元化的挑战 | 第14页 |
| 2. 网络化的挑战 | 第14-15页 |
| 3. 经济转型的挑战 | 第15页 |
| （四） 当代道德建设的新走向 | 第15-16页 |
| 1. 从认知性德育转向人性化的德育 | 第15页 |
| 2. 从封闭性德育转向开放性德育 | 第15页 |
| 3. 从说教式德育转向互动性德育 | 第15-16页 |
| 4. 从理论德育转向生活德育 | 第16页 |
| 二、当代道德建设的思想定位 | 第16-19页 |
| （一） 科学发展观是当代道德建设的指导思想 | 第16-17页 |
| （二） 以人为本适应人的道德需求，是当代道德建设的出发点 | 第17页 |
| （三） 适应社会发展要求，是当代道德建设的基本依据 | 第17-18页 |
| （四） 回归生活是当代道德建设的基础 | 第18-19页 |
| 三、中国优秀传统道德及现代价值 | 第19-26页 |
| （一） 中国传统道德的现代价值运作原理 | 第19-20页 |
| 1. 道德的恒常性是传统道德具有现代价值的前提 | 第19页 |
| 2. 道德的普适性是传统道德具有现代价值的基础 | 第19页 |
| 3. 道德的继承性是传统道德得以传承与发展的内在逻辑 | 第19-20页 |
| 4. 道德的社会性是实施传统道德现代转换的社会要求 | 第20页 |
| （二） 中国优秀传统道德 | 第20-23页 |
| 1. 追求“天人合一”、人与自然和谐交融的生态道德思想 | 第20-21页 |
| 2. 重视道德思想与政治思想的融合 | 第21页 |
| 3. 强调个人服从民族、国家利益的整体精神 | 第21-22页 |
| 4. 中庸之道是一种和谐之道 | 第22页 |
| 5. 强调以义为上，重视正确处理义与利的关系 | 第22-23页 |
| （三） 传统道德的现代价值 | 第23-24页 |
| 1. 传统道德是现代道德发展的宝贵资源 | 第23页 |
| 2. 传统道德蕴含着丰富的人本思想 | 第23-24页 |
| 3. 传统道德是现代道德发展的根 | 第24页 |
| 4. 当今许多道德问题需要传统道德规范 | 第24页 |
| （四） 中国传统道德教育思想的现代价值 | 第24-26页 |
| 1. “德教”与“修身”合一 | 第24-25页 |
| 2. “知道”与“躬行”合一 | 第25页 |
| 3. “言教”与“身教”合一 | 第25-26页 |
| 四、中国传统道德的现代转换 | 第26-30页 |
| （一） 中国传统道德现实转换的原则 | 第26-28页 |
| 1. 开放性原则 | 第26页 |
| 2. 批判地继承原则 | 第26-27页 |
| 3. 实事求是原则 | 第27页 |
| 4. 知行统一原则 | 第27页 |
| 5. 融入性原则 | 第27-28页 |
| （二） “八荣八耻”社会主义荣辱观教育是对传统道德实现现代转换成功范例 | 第28-30页 |
| 五、中国传统道德对当代道德建设的启示 | 第30-33页 |
| 1. 重视整体精神，强调为社会、为民族、为国家而奋斗的爱国主义思想 | 第30-31页 |
| 2. 推崇仁爱原则，强调建立“厚德载物”的和谐人际关系 | 第31页 |
| 3. 提倡人伦价值，强调尊老爱幼、孝敬父母等美德 | 第31页 |
| 4. 追求高尚的精神境界，向往理想道德人格 | 第31-33页 |
| 结束语 | 第33-34页 |
| 注释 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-36页 |
| 致谢 | 第36页 |
