| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 第一章 导论 | 第9-17页 |
| ·选题背景 | 第9页 |
| ·选题的目的和意义 | 第9-10页 |
| ·理论意义 | 第9页 |
| ·现实意义 | 第9-10页 |
| ·关于民间信仰与宗教定义的界定 | 第10-11页 |
| ·国内外研究现状 | 第11-14页 |
| ·国内研究状况 | 第11-13页 |
| ·国外研究状况 | 第13-14页 |
| ·研究的主要内容 | 第14页 |
| ·研究法方法 | 第14-15页 |
| ·田野调查与文献研究结合 | 第14页 |
| ·问卷调查法 | 第14-15页 |
| ·理论假设 | 第15页 |
| ·需要解决的困难和问题 | 第15-16页 |
| ·研究要克服的困难 | 第15页 |
| ·解决方案 | 第15-16页 |
| ·本研究的创新点 | 第16-17页 |
| 第二章 民间信仰的历史与现状 | 第17-24页 |
| ·建国后的宗教政策回顾 | 第17-19页 |
| ·从新中国成立到文化大革命前中国共产党的宗教理论政策 | 第17页 |
| ·“文化大革命”和民间信仰的断裂 | 第17-18页 |
| ·十一届三中全会以后民间信仰的复兴 | 第18页 |
| ·民间信仰政策的调整 | 第18-19页 |
| ·即墨马山一带的民间信仰 | 第19-23页 |
| ·马山当地宗教信仰的历史轨迹 | 第19页 |
| ·白云庵刘仙姑信仰与国家权力的下行 | 第19-22页 |
| ·本土观念与马山的狐仙信仰 | 第22-23页 |
| ·正统道教的没落与玉皇庙 | 第23-24页 |
| 第三章 即墨民间信仰及其影响的实证调查 | 第24-38页 |
| ·村落概况 | 第24页 |
| ·马山一带民间信仰的调查分析 | 第24-38页 |
| ·农村信众结构与信仰的关系 | 第24-28页 |
| ·信众的虔诚和社会心理 | 第28-32页 |
| ·信仰与信众经济地位的关系 | 第32-38页 |
| 第四章 民间信仰的社会功能 | 第38-40页 |
| ·对文化的传承与交流 | 第38页 |
| ·社会稳定功能 | 第38-39页 |
| ·社会整合功能 | 第39-40页 |
| 第五章 民间信仰对经济和社会影响的分析 | 第40-42页 |
| ·民间信仰的世俗化成为农村信众经济行为的精神指引 | 第40页 |
| ·民间信仰影响民众的慈善行为 | 第40-41页 |
| ·民间信仰有助于农村社会资本的整合 | 第41-42页 |
| 第六章 总结和建议 | 第42-45页 |
| ·构建多元的文化价值体系 | 第42-43页 |
| ·发挥国家对民间信仰的控制引导作用 | 第43-44页 |
| ·利用民间信仰中的积极因素，努力构建和谐社会 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 附录 | 第47-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 作者简介 | 第52页 |