| 摘要 | 第1-5页 |
| Summary | 第5-7页 |
| 序言 | 第7-15页 |
| 一、撰写本论文的意义与价值 | 第7-8页 |
| 二、西方艺术史学界对梅拉·奥本海姆研究的现状及存在的不足 | 第8-12页 |
| 三、问题的提出及研究中的挑战 | 第12-15页 |
| 第一章 被利用的身体:作为超现实主义的"同盟" | 第15-32页 |
| 第一节 女性的神话与陷阱:奥本海姆在超现实主义团体中的尴尬身份 | 第15-25页 |
| ·是缪斯、情人还是朋友? | 第16-21页 |
| ·为超现实"代言"的作品 | 第21-25页 |
| 第二节 "别样的"超现实主义:奥本海姆作品中的超现实主义成分及其他 | 第25-32页 |
| ·幽默(humour) | 第25-27页 |
| ·万能的梦与无意识 | 第27-30页 |
| ·无法成立的女性物恋 | 第30-32页 |
| 第二章 自我的救赎:女性主义、荣格、精神分析? | 第32-38页 |
| 第一节 奥本海姆对自我的重建与提升 | 第32-35页 |
| ·自我的不完整感:信仰的精神分析与女性自我的剧烈冲突 | 第32-33页 |
| ·重读荣格:整体观(The Idea of Wholeness)与女性主义的重叠 | 第33-35页 |
| 第二节 对艺术本质的重新思考 | 第35-38页 |
| ·艺术生产力的来源 | 第35-36页 |
| ·对原型与符号的提炼 | 第36-38页 |
| 第三章 寓言性的再生:历史语境与艺术语言的重塑 | 第38-52页 |
| 第一节 与超现实的决裂:《春之宴》 | 第38-39页 |
| 第二节 作为成功的女性艺术家形象的树立 | 第39-42页 |
| ·60年代个人主义思想与女权意识的盛行 | 第39-40页 |
| ·艺术家个人观念与历史背景间的交互作用 | 第40-42页 |
| 第三节 寓言与象征:作品主题和语言的转换与深入 | 第42-52页 |
| ·东方思维和原型的介入 | 第42-45页 |
| ·"蜕变"(Metamorphoses)(1960s-1983) | 第45-49页 |
| ·向超现实主义致敬:超现实主义纪念塔——喷泉 | 第49-52页 |
| 结语 身体的复活 | 第52-54页 |
| 参考书目 | 第54-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
