儒学传统文化的知识产权保护研究
| 摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-11页 |
| 引言 | 第12-14页 |
| 选题背景 | 第12页 |
| 研究意义 | 第12-13页 |
| 研究内容 | 第13-14页 |
| 第一章 儒学传统文化综述 | 第14-19页 |
| 一、文化与传统文化的概念 | 第14-15页 |
| (一) 文化的概念 | 第14页 |
| (二) 传统文化的概念 | 第14-15页 |
| (三) 传统文化的表现形式 | 第15页 |
| 二、儒学传统文化 | 第15-19页 |
| (一) 中国传统文化的主脉——儒学 | 第15-16页 |
| (二) 儒学传统文化的表现形式 | 第16-17页 |
| (三) 儒学传统文化的核心思想 | 第17-19页 |
| 第二章 儒学传统文化的知识产权保护 | 第19-28页 |
| 一、“中韩端午节‘申遗’之争”引发的思考 | 第19-20页 |
| 二、儒学传统文化的价值 | 第20-22页 |
| (一) 儒学传统文化的经济价值 | 第20-21页 |
| (二) 儒学传统文化的非经济价值 | 第21-22页 |
| 三、儒学传统文化知识产权保护的必要性 | 第22-24页 |
| 四、儒学传统文化的知识产权保护的可行性 | 第24-28页 |
| (一) 知识产权概念综述 | 第24-25页 |
| (二) 知识产权的保护对象 | 第25-26页 |
| (三) 儒学传统文化知识产权保护的可行性 | 第26-28页 |
| 第三章 儒学传统文化的现行保护模式探究 | 第28-36页 |
| 一、儒学传统文化的特征 | 第28-30页 |
| (一) 创作主体的群体性和多维性 | 第28页 |
| (二) 儒学传统文化的传承性 | 第28-29页 |
| (三) 儒学传统文化表达形式的多层次性 | 第29-30页 |
| 二、非物质文化遗产保护模式 | 第30-31页 |
| 三、著作权保护模式 | 第31-36页 |
| (一) 著作权综述 | 第31-32页 |
| (二) 儒学传统文化的可版权性 | 第32-33页 |
| (三) 儒学传统文化著作权保护模式的缺陷 | 第33-36页 |
| 第四章 儒学传统文化知识产权特别法保护模式探究 | 第36-46页 |
| 一、采用特别法保护模式的可行性 | 第36页 |
| 二、保护儒学传统文化特别法律制度设计的建议 | 第36-46页 |
| (一) 保护范围 | 第37页 |
| (二) 权利主体的确定 | 第37-39页 |
| (三) 权利内容的设定 | 第39-43页 |
| (四) 保护期限的设置 | 第43-44页 |
| (五) 侵权行为及相关救济 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第53页 |
