| 中文摘要 | 第9-13页 |
| Abstract | 第13-15页 |
| 绪论 | 第16-32页 |
| 一、 明代中后期散曲的研究现状概述 | 第17-27页 |
| 二、 本文研究的目的和意义 | 第27-28页 |
| 三、 本文研究的难点、方法与基本思路 | 第28-32页 |
| 第一章 明代中后期散曲家的地域分布 | 第32-45页 |
| 第一节 地域文化与文学创作关系概说 | 第32-36页 |
| 一、 地域文化对文学创作影响的直接性、间接性与复杂性 | 第32-35页 |
| 二、 文学创作对地域文化的记载、传播与干预 | 第35-36页 |
| 第二节 明代中后期散曲家的地域分布特点 | 第36-45页 |
| 一、 明代中后期与南、北方的指称范围 | 第37-38页 |
| 二、 明代中后期南、北方散曲家的地域分布特点 | 第38-40页 |
| 三、 明代中后期散曲家的地域分布规律及其成因 | 第40-41页 |
| 四、 明代中后期散曲家的动态分布特点 | 第41-43页 |
| 五、 南、北四地散曲家数量的流变特点 | 第43-45页 |
| 第二章 南方局部复兴——成化、弘治间散曲 | 第45-99页 |
| 第一节 明代初期、前期散曲的基本表征 | 第45-50页 |
| 一、 过渡中的新变——明初散曲 | 第45-47页 |
| 二、 低谷中的发展——明代前期散曲 | 第47-49页 |
| 三、 明代初期、前期南、北方散曲家的籍地分布特点 | 第49-50页 |
| 第二节 “南方文学”——成化、弘治间散曲的特点 | 第50-57页 |
| 一、 成、弘间散曲的新变表现 | 第50-51页 |
| 二、 “南方文学”——成、弘间散曲的地域性特点 | 第51-52页 |
| 三、 散曲在南方局部兴起的原因 | 第52-57页 |
| 第三节 南京都市文化与陈铎散曲 | 第57-71页 |
| 一、 都市商业文化对散曲题材的直接影响——绘世曲 | 第59-64页 |
| 二、 都市娱乐文化与陈铎的咏妓、谈艺、节序曲 | 第64-68页 |
| 三、 南京文化中心的地位与文士交往曲 | 第68-70页 |
| 四、 都市文化与陈铎散曲中的娱乐精神 | 第70-71页 |
| 第四节 “江山之助”与王盤散曲的“清丽”之风 | 第71-78页 |
| 一、 “工雅出奇”、“萧疏放逸”的清丽曲风 | 第71-74页 |
| 二、 “江山之助”与“清丽”曲风的形成 | 第74-78页 |
| 第五节 场域与曲风——吴中祝允明、唐寅“艳雅”曲风的表现及成因 | 第78-91页 |
| 一、 “艳雅”曲风的基本表现 | 第79-81页 |
| 二、 都会（苏州）繁荣对“艳”风形成的影响 | 第81-86页 |
| 三、 自然、人文环境的熏染与“雅”风形成 | 第86-91页 |
| 第六节 冷落——成化、弘治间的北方散曲 | 第91-98页 |
| 一、 冷落中的不同色彩——北方散曲的基本表现 | 第91-95页 |
| 二、 北方散曲冷落的主要原因概说 | 第95-98页 |
| 小结 | 第98-99页 |
| 第三章 南、北竞胜——正德、嘉靖间散曲 | 第99-202页 |
| 第一节 正、嘉间散曲的繁盛表现与散曲家的地域分布 | 第99-105页 |
| 一、 正、嘉间散曲繁盛的基本表现 | 第99-103页 |
| 二、 正、嘉间散曲家的地域分布特点 | 第103-105页 |
| 第二节 阵容强大，成就不著——正、嘉间的吴中散曲 | 第105-118页 |
| 一、 正、嘉间吴中曲家群的主要特点 | 第105-108页 |
| 二、 热闹与冷落的反差——正、嘉间吴中散曲的创作特点 | 第108-110页 |
| 三、 创作氛围——吴中散曲家队伍壮大的主要原因 | 第110-115页 |
| 四、 创作态度——曲家队伍庞大与成就不著的主要因由 | 第115-118页 |
| 第三节 清音雅调与悲苦心曲——嘉靖间新都“杨门”散曲 | 第118-138页 |
| 一、 典型的家庭式曲家群——“杨门”曲家的构成特点 | 第118-120页 |
| 二、 不同境遇下的悲苦心态——“杨门”三家曲作的思想解读 | 第120-129页 |
| 三、 “雅”风中的异调——“杨门”三家曲风的同与异 | 第129-132页 |
| 四、 情感寄寓的地域物象——“杨门”散曲对地域文化的记述 | 第132-135页 |
| 五、 有限的辐射与独有的地位——“杨门”曲家的影响与地位 | 第135-138页 |
| 第四节 北曲复兴的“重臣”——正、嘉间的关中散曲 | 第138-166页 |
| 一、 “关中”及关中散曲家的群体特点 | 第138-145页 |
| 二、 正、嘉间关中散曲兴盛的主要因由 | 第145-148页 |
| 三、 最具突破性的题材——祝寿曲的量增及其成因 | 第148-154页 |
| 四、 特殊境遇、特殊地域与咏史怀古曲的凸显 | 第154-157页 |
| 五、 关中文化与关中散曲“雄豪”曲风的生成 | 第157-161页 |
| 六、 乡土情怀——关中散曲对地域文化的承载 | 第161-166页 |
| 第五节 北方曲坛的主力军——嘉靖年间的山左散曲 | 第166-199页 |
| 一、 山左散曲家的基本表现与“章丘词会” | 第167-175页 |
| 二、 嘉靖间山左散曲兴盛的主要原因 | 第175-178页 |
| 三、 儒家情怀与山左散曲题材中的用世色彩 | 第178-183页 |
| 四、 少有的真情，娱人的谑趣——祭悼曲与嘲谑曲 | 第183-185页 |
| 五、 山左文化与山左散曲的“豪雅”之风 | 第185-193页 |
| 六、 山左散曲对地域文化的承载——以冯惟敏的曲作为例 | 第193-199页 |
| 小结 | 第199-202页 |
| 第四章 南方继盛、北方转衰——隆庆、万历间散曲 | 第202-302页 |
| 第一节 隆、万间散曲的承变性、地域性表征 | 第202-209页 |
| 一、 隆、万间散曲的承变性表征 | 第202-206页 |
| 二、 南、北差距拉大——散曲家的地域分布特点 | 第206-209页 |
| 第二节 多方突破，成就可观——隆、万间的吴中散曲 | 第209-228页 |
| 一、 隆、万间吴中散曲对正、嘉间的突破性表现 | 第209-215页 |
| 二、 “闲者”的乐章——吴中散曲中的隐曲之情与娱悦之趣 | 第215-222页 |
| 三、 绮艳、雅丽之风笼罩下的豪爽之气 | 第222-227页 |
| 四、 吴中曲家的游历生活与曲作中的地域色彩 | 第227-228页 |
| 第三节 政治边缘人的乐章——隆、万间的“浙北”散曲 | 第228-248页 |
| 一、 散曲家集中“浙北”的地域观照 | 第229-232页 |
| 二、 “浙北”曲家身份地位走低的原因解析 | 第232-235页 |
| 三、 失意者的自我救赎——“浙北”罢官、致仕曲家散曲 | 第235-239页 |
| 四、 不同姿态与不同曲风——隐者周履靖、王屋及其曲风 | 第239-244页 |
| 五、 娱乐与真情——王骥德言情曲的文化解读 | 第244-248页 |
| 第四节 隆、万间南京散曲家的生活情趣与散曲创作 | 第248-264页 |
| 一、 表面“冷落”与实际兴盛——正、嘉间南京散曲概说 | 第249-251页 |
| 二、 “仙都”乐曲的“印象”——隆、万间南京散曲的表征 | 第251-253页 |
| 三、 南京散曲家的结社、宴集之趣与散曲创作 | 第253-255页 |
| 四、 南京散曲家的狎妓之趣与散曲创作 | 第255-259页 |
| 五、 南京散曲家的好游之趣与散曲中的地域色彩——以陈所闻的曲作为例 | 第259-262页 |
| 六、 南京散曲家的谐谑之趣与嘲谑之曲 | 第262-264页 |
| 第五节 继承中的新变——隆、万间的山左散曲 | 第264-285页 |
| 一、 隆、万间山左散曲家地域分布与身份地位的新变 | 第264-265页 |
| 二、 隆、万间山左散曲继盛的主要因由 | 第265-269页 |
| 三、 隆、万间山左散曲题材与曲风的承变性特点 | 第269-279页 |
| 四、 山左散曲对地域文化的述录 | 第279-285页 |
| 第六节 河朔曲家薛论道“豪放”曲风生成的地域观照 | 第285-299页 |
| 一、 人与自然的“对话”——薛论道豪放曲风生成的“原动力” | 第286-287页 |
| 二、 燕赵文化与薛论道叹世曲的“愤豪”之风 | 第287-292页 |
| 三、 军旅生涯与薛论道边塞曲的“壮豪”之风 | 第292-294页 |
| 四、 儒家思想与薛论道说理曲的“庄豪”之风 | 第294-297页 |
| 五、 有意为之的结果——薛论道南曲中的北曲“豪风” | 第297-299页 |
| 小结 | 第299-302页 |
| 第五章 南方余盛、北方萧条——天启、崇祯间散曲 | 第302-336页 |
| 第一节 世运·观念·目的·家风与吴中散曲 | 第304-316页 |
| 一、 相同的命运与不同的散曲——陈子龙、夏完淳散曲 | 第305-307页 |
| 二、 “情教论”的宣扬——冯梦龙散曲中的主色调 | 第307-311页 |
| 三、 歌姬的知音——宛瑜子的咏姬曲 | 第311-314页 |
| 四、 家风与散曲——吴江沈氏、叶氏家族中的散曲家 | 第314-316页 |
| 第二节 科举·蜕变·隐闲·向俗——施绍莘的生命轨迹与其散曲曲风 | 第316-324页 |
| 一、 走向隐闲之路——施绍莘由科举转向隐居的脱变原因 | 第317-319页 |
| 二、 隐闲之心与施绍莘散曲的俊雅、洒脱之风 | 第319-322页 |
| 三、 向俗、用世之心与施绍莘散曲的艳婉、繁闹、豪爽之风 | 第322-324页 |
| 第三节 世风与地域影响下的北地曲坛——山左散曲 | 第324-334页 |
| 一、 底层文人的用世之心——丁惟恕、孙峡峰的叹世曲 | 第326-328页 |
| 二、 北地曲家笔下的婉艳之色——丁惟恕南曲中的言情曲 | 第328-330页 |
| 三、 是传承，也是独创——丁惟恕的拟时曲曲 | 第330-332页 |
| 四、 底层文人的儒家情怀——孙峡峰的劝勉曲 | 第332-333页 |
| 五、 北地曲家的身份象征——丁惟恕、孙峡峰曲作中的方言词 | 第333-334页 |
| 小结 | 第334-336页 |
| 结语 | 第336-358页 |
| 一、 南、北方散曲的失衡性、时代性特点 | 第336-340页 |
| 二、 南、北方散曲家构成特点的异同 | 第340-345页 |
| 三、 地域文化与南、北方散曲的互动关系 | 第345-351页 |
| 四、 趋雅向俗——南、北方散曲曲风的共同走向 | 第351-353页 |
| 五、 南、北方散曲的文学精神与散曲的非主流地位 | 第353-358页 |
| 附录一：明代散曲家基本情况统计系列一览表 | 第358-378页 |
| 附录二：明代各时段散曲家籍贯统计系列一览表 | 第378-383页 |
| 附录三：明代各时段散曲题材类型统计系列一览表 | 第383-386页 |
| 附录四：明代前期、成弘、正嘉、隆万、天祯间散曲家身份统计表 | 第386页 |
| 附录五：明代散曲家考补与曲作辑佚 | 第386-407页 |
| 主要参考文献 | 第407-422页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第422-424页 |
| 致谢 | 第424页 |
