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中国明清时期与日本江户时代女训比较研究

中文摘要第5-7页
abstract第7-8页
第1章 绪论第11-18页
    1.1 选题意义第11-12页
    1.2 国内外先行研究第12-17页
    1.3 研究方案第17-18页
第2章 中日女训发展概述第18-26页
    2.1 中国女训发展概述第18-22页
    2.2 日本女训发展概述第22-26页
第3章 两国女训体例及思想来源之比较第26-35页
    3.1 体例形式与写作方式的比较第26-29页
        3.1.1 大同小异的体例形式第26-28页
        3.1.2 规整的明清女训与随性的江户女训第28-29页
    3.2 主要思想来源的异同第29-35页
        3.2.1 “儒家独大”的明清女训第30-31页
        3.2.2 “佛儒并存”的江户女训第31-35页
第4章 两国女训主要内容之比较第35-45页
    4.1 孝敬舅姑的异同第35-36页
    4.2 贞节观念的异同第36-42页
        4.2.1 明清时期贞节观的宗教化第37-39页
        4.2.2 江户时代相对宽松的贞节观第39-40页
        4.2.3 贞节观下的隐情第40-42页
    4.3 生育后代要求的异同第42-44页
    4.4 才德要求的异同第44-45页
第5章 明清时期和江户时代女训的历史影响和启示第45-52页
    5.1 两国女训在历史上的影响第45-49页
        5.1.1 对女子教育和女子教科读物发展的影响第45-46页
        5.1.2 对维护家庭和社会稳定的积极影响第46-48页
        5.1.3 对古代女性的摧残和折磨第48-49页
    5.2 中日古代女训对当下女子教育的启示第49-52页
        5.2.1 现代女性和女子教育的传统道德缺失第49-50页
        5.2.2 古代女训对当代社会的影响第50-52页
结语第52-53页
参考文献第53-58页
后记第58页

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