罗末丽初九山禅学思想研究
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 第一章 绪论 | 第10-13页 |
| 1.1 研究目的和意义 | 第10-11页 |
| 1.2 研究现状 | 第11-12页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第11页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第11-12页 |
| 1.3 论文结构 | 第12-13页 |
| 第二章 佛教东传与新罗早期“禅” | 第13-18页 |
| 2.1 佛教东传 | 第13-14页 |
| 2.2 新罗早期“禅”思想 | 第14-18页 |
| 第三章 九山禅学思想及其特征 | 第18-28页 |
| 3.1 思想背景 | 第18-20页 |
| 3.1.1 中国禅宗的兴起 | 第18-19页 |
| 3.1.2 新罗佛教 | 第19-20页 |
| 3.2 九山禅学的形成 | 第20-24页 |
| 3.2.1 九山禅门概况 | 第20-21页 |
| 3.2.2 实相、迦智、桐里 | 第21-22页 |
| 3.2.3 圣住、闍崛、狮子、凤林 | 第22-23页 |
| 3.2.4 须弥山与曦阳山 | 第23-24页 |
| 3.3 九山禅学思想 | 第24-28页 |
| 3.3.1 无念无修与任运 | 第24-25页 |
| 3.3.2 平常心是道 | 第25-26页 |
| 3.3.3 有舌无舌土思想 | 第26-28页 |
| 第四章 九山禅学与中国禅学 | 第28-33页 |
| 4.1 九山禅学对中国禅学的继承 | 第28-30页 |
| 4.1.1 北宗禅法继承 | 第28-29页 |
| 4.1.2 洪州禅法继承 | 第29页 |
| 4.1.3 曹洞禅法继承 | 第29-30页 |
| 4.2 九山禅学与中国禅学的区别 | 第30-33页 |
| 4.2.1 出入华严 | 第30-31页 |
| 4.2.2 禅教判释 | 第31页 |
| 4.2.3 真归祖师 | 第31-33页 |
| 第五章 结论 | 第33-35页 |
| 参考文献 | 第35-38页 |
| 致谢 | 第38-39页 |
| 附录 (攻读学位期间科研情况) | 第39页 |
