洪州禅“心性”美学本体研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 一、洪州禅国内外研究综述 | 第8-13页 |
| 二、论文的创新意义及研究方法 | 第13-14页 |
| 第一章 洪州禅的美学思想渊源 | 第14-23页 |
| 第一节 洪州禅的思想渊源与谱系 | 第14-19页 |
| 一、慧能南宗禅的怀让系 | 第14-16页 |
| 二、马祖道一的禅学思想 | 第16-17页 |
| 三、洪州禅的重要继承者 | 第17-19页 |
| 第二节 洪州禅“心性”思想的美学渊源 | 第19-23页 |
| 一、印度佛教“心性”思想的继承 | 第19-20页 |
| 二、中国儒道“心性”思想的吸收 | 第20-21页 |
| 三、“心性”作为禅美学的本体 | 第21-23页 |
| 第二章“心性”美学本体思想的演变 | 第23-35页 |
| 第一节 洪州禅“心性”美学本体内涵 | 第23-30页 |
| 一、洪州禅的美学心性本体结构 | 第23-27页 |
| 二、“即心”到“无心”的境界转化 | 第27-29页 |
| 三、独特的“平常心”美学本体 | 第29-30页 |
| 第二节“平常心”本体的美学旨趣 | 第30-35页 |
| 一、“平常心”的主体审美实践 | 第30-32页 |
| 二、“平常心”的禅直觉体验 | 第32-33页 |
| 三、“平常心”的自然超诣之美 | 第33-35页 |
| 第三章“心性”美学本体的现实呈现与价值 | 第35-44页 |
| 第一节 洪州宗的审美实践与美学精神 | 第35-40页 |
| 一、现实修行中的审美实践 | 第35-37页 |
| 二、“心性”本体之上的多重美学精神 | 第37-40页 |
| 第二节 洪州“心性”本体的影响和美学价值 | 第40-44页 |
| 一、促进唐代美学风貌的形成 | 第40-42页 |
| 二、探寻精神困境的美学解放 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-50页 |
| 附录：作者在攻读硕士学位期间发表的论文 | 第50页 |
