| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 选题依据 | 第10页 |
| 1.1.1 理论依据 | 第10页 |
| 1.1.2 现实依据 | 第10页 |
| 1.2 研究现状 | 第10-13页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第11页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第11-13页 |
| 1.3 问题的提出 | 第13-15页 |
| 1.4 研究难点及意义 | 第15-17页 |
| 1.4.1 研究难点 | 第15页 |
| 1.4.2 研究意义 | 第15-17页 |
| 第二章 马克思主义宗教观的科学内涵 | 第17-32页 |
| 2.1 马克思主义宗教观概述 | 第17-21页 |
| 2.1.1 创立过程 | 第17-19页 |
| 2.1.2 主要观点与基本立场 | 第19-21页 |
| 2.2 马克思主义宗教观的根本性质——实践性 | 第21-22页 |
| 2.3 马克思主义宗教观的理论特征——开放性 | 第22-25页 |
| 2.3.1. 向现实开放 | 第22-23页 |
| 2.3.2 向信仰开放 | 第23-24页 |
| 2.3.3 向思想开放 | 第24-25页 |
| 2.4 马克思主义宗教观的重要功能 | 第25-32页 |
| 2.4.1 马克思主义宗教观的认识功能 | 第25-27页 |
| 2.4.2 马克思主义宗教观的实践功能 | 第27-32页 |
| 第三章 马克思主义宗教观的中国化进程 | 第32-43页 |
| 3.1 马克思主义宗教观中国化的历史条件 | 第32-35页 |
| 3.1.1 马克思主义宗教观中国化的思想条件 | 第32-33页 |
| 3.1.2 马克思主义宗教观中国化的实践基础 | 第33-34页 |
| 3.1.3 马克思主义宗教观中国化的当代语境 | 第34-35页 |
| 3.2 马克思主义宗教观中国化的与时俱进 | 第35-39页 |
| 3.2.1 初创阶段 | 第35-36页 |
| 3.2.2 成形阶段 | 第36-37页 |
| 3.2.3 全面发展阶段 | 第37-38页 |
| 3.2.4 走向深化阶段 | 第38-39页 |
| 3.3 马克思主义宗教观中国化的主要成就 | 第39-43页 |
| 3.3.1 中国特色社会主义宗教理论体系的主要内容 | 第39-40页 |
| 3.3.2 中国特色社会主义宗教理论体系的方法特色 | 第40-41页 |
| 3.3.3 中国特色社会主义宗教理论体系的重要意义 | 第41-43页 |
| 第四章 马克思主义宗教观中国化的问题与趋势 | 第43-56页 |
| 4.1 我国宗教现状分析 | 第43-47页 |
| 4.1.1 我国宗教面临的新状况 | 第43-44页 |
| 4.1.2 我国宗教问题的特征 | 第44-46页 |
| 4.1.3 我国现阶段的宗教政策 | 第46-47页 |
| 4.2 马克思主义宗教观中国化的经验及教训 | 第47-50页 |
| 4.2.1 借鉴历史经验、吸取历史教训 | 第48-49页 |
| 4.2.2 加强队伍建设,开展学术批评 | 第49-50页 |
| 4.3 推进马克思主义宗教观中国化的几点思考 | 第50-56页 |
| 4.3.1 坚持唯物史观的方法论原则 | 第50-51页 |
| 4.3.2 积极引导宗教与社会主义社会相适应 | 第51-53页 |
| 4.3.3 中国化、时代化、大众化的三位一体 | 第53-54页 |
| 4.3.4 研究新情况与解决新问题 | 第54-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-60页 |
| 攻读硕士期间论文发表情况 | 第60页 |
