| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 0.1 选题缘起 | 第9页 |
| 0.2 研究现状 | 第9-13页 |
| 0.2.1 国外研究现状 | 第9-12页 |
| 0.2.2 国内研究现状 | 第12-13页 |
| 0.3 理论与现实意义 | 第13-14页 |
| 0.4 研究特色和创新之处 | 第14-15页 |
| 1 土耳其阿拉维派的历史变迁 | 第15-30页 |
| 1.1 阿拉维派的起源及形成 | 第15-19页 |
| 1.1.1 什叶派与阿拉维派的出现 | 第15-17页 |
| 1.1.2 奥斯曼帝国统治下的阿拉维派 | 第17-19页 |
| 1.2 1923 年-1950 年间的土耳其阿拉维派 | 第19-22页 |
| 1.2.1 凯末尔改革及对阿拉维派的政策 | 第19-20页 |
| 1.2.2 共和人民党时期阿拉维派的处境 | 第20-22页 |
| 1.3 1950-1980 年间的阿拉维派 | 第22-27页 |
| 1.3.1 土耳其的政治社会转变 | 第22-24页 |
| 1.3.2 阿拉维派新意识形态的出现 | 第24-27页 |
| 1.4 1980 年以来的阿拉维派 | 第27-30页 |
| 1.4.1 土耳其的历史转型 | 第27-28页 |
| 1.4.2 20 世纪80年代以来的阿拉维派文化复兴 | 第28-30页 |
| 2 土耳其阿拉维派的信仰与仪式 | 第30-41页 |
| 2.1 土耳其阿拉维派的分布情况 | 第30-32页 |
| 2.1.1 土耳其阿拉维派的国内分布 | 第30-31页 |
| 2.1.2 阿拉维派向海外移民 | 第31-32页 |
| 2.2 阿拉维派的宗教思想 | 第32-38页 |
| 2.2.1 阿拉维派的什叶派信仰 | 第32-34页 |
| 2.2.2 基督教、萨满教与阿拉维派的关系 | 第34-38页 |
| 2.3 阿拉维派的宗教仪式 | 第38-41页 |
| 2.3.1 Cem——阿拉维派的集体祈祷仪式 | 第38-39页 |
| 2.3.2 G(?)rg(?)——利用宗教权威解决社会问题的仪式 | 第39-41页 |
| 3 土耳其阿拉维派的政治文化实践及影响 | 第41-55页 |
| 3.1 土耳其阿拉维派的政治实践 | 第41-48页 |
| 3.1.1 土耳其阿拉维派对凯末尔政权的支持 | 第41-43页 |
| 3.1.2 土耳其阿拉维派对左翼政党的支持 | 第43-44页 |
| 3.1.3 土耳其阿拉维派对伊斯兰教复兴运动的反对 | 第44-45页 |
| 3.1.4 阿拉维派对正义发展党的不同态度 | 第45-48页 |
| 3.2 土耳其阿拉维派的文化生活 | 第48-55页 |
| 3.2.1 土耳其阿拉维派文化生活的表现 | 第48-53页 |
| 3.2.2 土耳其阿拉维派文化生活的影响 | 第53-55页 |
| 结语 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
