摘要 | 第1-9页 |
Abstract | 第9-17页 |
凡例 | 第17-18页 |
导论 | 第18-33页 |
一、问题的提出 | 第18-19页 |
二、概念的界定 | 第19-22页 |
三、学说史回顾 | 第22-25页 |
四、材料与方法 | 第25-31页 |
五、思路与结构 | 第31-33页 |
第一章 教会法上的贫穷 | 第33-57页 |
第一节 罗马法语境下的贫穷 | 第33-35页 |
第二节 教会法贫穷观的形成 | 第35-45页 |
一、《圣经·新约》中的贫穷观 | 第35-36页 |
二、古代晚期的贫穷观 | 第36-38页 |
三、13世纪以前的贫穷观 | 第38-40页 |
四、教会法学家的贫穷观 | 第40-45页 |
第三节 教会法对贫民的保护 | 第45-53页 |
一、教会法对贫民诉讼权的保护 | 第46-52页 |
二、教会法对贫民的司法救助 | 第52-53页 |
第四节 教会法对贫民受教育权的保护 | 第53-56页 |
小结 | 第56-57页 |
第二章 教会法上贫民的财产权利 | 第57-85页 |
第一节 中世纪的贫民及其财产 | 第57-66页 |
一、非自愿贫穷者的典型:农业劳动者和妇女 | 第57-62页 |
二、自愿贫穷者的典型:亚西西的方济各 | 第62-66页 |
第二节 教会法学家论财产权 | 第66-73页 |
一、财产私有与初期教会财产公规定矛盾的调和 | 第66-68页 |
二、财产私有与自然法矛盾的调和 | 第68-73页 |
第三节 财产权与济贫的嫁接 | 第73-81页 |
一、教会法学家对财产公有的解释 | 第73-76页 |
二、贫民对他人过剩财产的权利 | 第76-79页 |
三、贫民对教会财产的权利 | 第79-81页 |
第四节 教会法上财产权的意义 | 第81-85页 |
一、对阿奎那神学的影响 | 第82-83页 |
二、与方济各思想的共鸣 | 第83-85页 |
第三章 教会法上的慈善 | 第85-112页 |
第一节 慈善的动机——实践慈善的理由 | 第85-87页 |
第二节 慈善中的施予者 | 第87-96页 |
一、布施物的品质 | 第87-94页 |
二、施予者的行为 | 第94-95页 |
三、施予者的意向 | 第95-96页 |
第三节 慈善中的受施者 | 第96-108页 |
一、金口约翰的观点——无差别救济原则 | 第96-98页 |
二、奥古斯丁的观点——差别救济原则 | 第98-99页 |
三、安布罗斯的观点——差别救济原则的发展 | 第99-101页 |
四、值得救济的贫民和不值得救济的贫民 | 第101-104页 |
五、各类原则的调和 | 第104-108页 |
第四节 教会法上慈善的意义 | 第108-112页 |
第四章 教会法上的济贫机构 | 第112-133页 |
第一节 堂区 | 第112-121页 |
一、堂区济贫的前身——教区 | 第112-114页 |
二、从教区到堂区:中世纪盛期的转变 | 第114-115页 |
三、堂区济贫的立法与实践 | 第115-121页 |
第二节 修道院 | 第121-124页 |
第三节 普济堂 | 第124-131页 |
一、普济堂的历史 | 第124-128页 |
二、教会法对普济堂的规范 | 第128-131页 |
小结 | 第131-133页 |
第五章 教会济贫法律在中世纪后期的式微与回响 | 第133-160页 |
第一节 中世纪教会济贫法律式微的原因 | 第133-147页 |
一、劳动力的流失和贫穷的加剧 | 第133-136页 |
二、教会地位的衰落 | 第136-140页 |
三、教会法学家的固步自封 | 第140-144页 |
四、教会济贫实践的困顿 | 第144-147页 |
第二节 中世纪教会济贫法律与国家济贫法 | 第147-157页 |
一、欧陆国家济贫法的兴起 | 第147-149页 |
二、中世纪教会济贫法律对英格兰中世纪济贫法的影响 | 第149-157页 |
第三节 中世纪济贫法律与《天主教法典》(1917年,1983年) | 第157-160页 |
结论 | 第160-164页 |
参考文献 | 第164-174页 |
附录一 | 第174-175页 |
附录二 | 第175-177页 |
附录三 | 第177-178页 |
附录四 | 第178-179页 |
译名对照表 | 第179-188页 |
在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第188-189页 |
后记 | 第189-190页 |