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智圆的中庸思想研究

致谢第1-7页
摘要第7-8页
Abstract第8-12页
1 引言第12-17页
   ·选题的研究意义第12-13页
   ·本论文选题的研究现状第13-15页
   ·本论文的研究方法和研究角度第15-17页
     ·研究目标第15页
     ·拟解决的关键问题第15-16页
     ·拟采用的研究方法第16-17页
2 智圆儒佛汇通思想形成的背景第17-28页
   ·智圆儒佛汇通思想的时代背景第17-22页
     ·宋代佛教的发展概况第17-21页
     ·宋代儒佛汇通问题的产生第21-22页
   ·儒家的中庸思想与佛教的中道观念第22-25页
     ·儒家的中庸思想第22-23页
     ·佛教的中道思想第23-25页
   ·智圆儒佛汇通思想的形成历程第25-28页
3 智圆的中庸乃中道思想第28-42页
   ·智圆的“修身以儒,治心以释”第28-30页
   ·“宗儒为本”的价值立场第30-32页
   ·“儒释言异而理通”的理论建构第32-33页
   ·“中庸乃中道”的思想融通第33-38页
   ·智圆对“中庸乃中道”思想的实践第38-42页
     ·智圆从自身处境来阐述中庸思想第38-39页
     ·智圆从交友会客来阐述中庸思想第39-40页
     ·智圆对“儒家辟佛”和“佛家反儒”的批判第40-42页
4 智圆中庸观与契嵩中庸观的区别第42-46页
   ·智圆与契嵩儒佛汇通思想所产生的不同背景第42页
   ·智圆与契嵩关于儒佛关系的不同观点第42-43页
   ·智圆与契嵩对中庸理解的比较第43-46页
5 智圆的中庸思想对后世的影响第46-49页
   ·智圆的中庸思想对宋朝新儒学的兴起所产生的影响第46-47页
   ·智圆的中庸思想对宋朝之后的佛教所产生的影响第47-49页
结语第49-50页
参考文献第50-52页
作者简历第52页

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