智圆的中庸思想研究
致谢 | 第1-7页 |
摘要 | 第7-8页 |
Abstract | 第8-12页 |
1 引言 | 第12-17页 |
·选题的研究意义 | 第12-13页 |
·本论文选题的研究现状 | 第13-15页 |
·本论文的研究方法和研究角度 | 第15-17页 |
·研究目标 | 第15页 |
·拟解决的关键问题 | 第15-16页 |
·拟采用的研究方法 | 第16-17页 |
2 智圆儒佛汇通思想形成的背景 | 第17-28页 |
·智圆儒佛汇通思想的时代背景 | 第17-22页 |
·宋代佛教的发展概况 | 第17-21页 |
·宋代儒佛汇通问题的产生 | 第21-22页 |
·儒家的中庸思想与佛教的中道观念 | 第22-25页 |
·儒家的中庸思想 | 第22-23页 |
·佛教的中道思想 | 第23-25页 |
·智圆儒佛汇通思想的形成历程 | 第25-28页 |
3 智圆的中庸乃中道思想 | 第28-42页 |
·智圆的“修身以儒,治心以释” | 第28-30页 |
·“宗儒为本”的价值立场 | 第30-32页 |
·“儒释言异而理通”的理论建构 | 第32-33页 |
·“中庸乃中道”的思想融通 | 第33-38页 |
·智圆对“中庸乃中道”思想的实践 | 第38-42页 |
·智圆从自身处境来阐述中庸思想 | 第38-39页 |
·智圆从交友会客来阐述中庸思想 | 第39-40页 |
·智圆对“儒家辟佛”和“佛家反儒”的批判 | 第40-42页 |
4 智圆中庸观与契嵩中庸观的区别 | 第42-46页 |
·智圆与契嵩儒佛汇通思想所产生的不同背景 | 第42页 |
·智圆与契嵩关于儒佛关系的不同观点 | 第42-43页 |
·智圆与契嵩对中庸理解的比较 | 第43-46页 |
5 智圆的中庸思想对后世的影响 | 第46-49页 |
·智圆的中庸思想对宋朝新儒学的兴起所产生的影响 | 第46-47页 |
·智圆的中庸思想对宋朝之后的佛教所产生的影响 | 第47-49页 |
结语 | 第49-50页 |
参考文献 | 第50-52页 |
作者简历 | 第52页 |