《金瓶梅词话》士人形象研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-8页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 一、士人概念的产生、发展和演变 | 第10-14页 |
| 二、《金瓶梅词话》士人形象分析 | 第14-28页 |
| (一) 科举得志 | 第14-22页 |
| 1、状元蔡蕴形象分析 | 第14-20页 |
| 2、进士安忱形象分析 | 第20-22页 |
| (二) 走向没落 | 第22-23页 |
| (三) 科举不得志 | 第23-28页 |
| 1、秀才温必古形象分析 | 第23-25页 |
| 2、水秀才形象分析 | 第25-28页 |
| 三、明代中后期士人精神萎靡不振的原因 | 第28-40页 |
| (一) 科举的艰难和腐败 | 第28-33页 |
| 1、明代科举制的产生、发展和演变 | 第28-30页 |
| 2、明代科举腐败的表现及成因 | 第30-33页 |
| (二) 哲学思潮的冲击 | 第33-35页 |
| (三) 社会风气的影响 | 第35-40页 |
| 四、《金瓶梅词话》的士人形象塑造在小说史上的地位 | 第40-56页 |
| (一) 传统士人的特征 | 第40-42页 |
| (二) 文学史上对士人形象的具体呈现 | 第42-52页 |
| 1、士人形象的理想类型:诸葛亮和吴用 | 第42-45页 |
| 2、士人形象从理想到现实的过渡类型:唐僧 | 第45-47页 |
| 3、士人形象的现实类型:匡超人和贾雨村 | 第47-52页 |
| (三) 《金瓶梅词话》对士人形象描写的继承与突破 | 第52-56页 |
| 结语 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 后记 | 第62-64页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第64页 |
