| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 前言 | 第6-9页 |
| 第一章 百年托尔斯泰 | 第9-21页 |
| 第一节 中国研究现状 | 第9-11页 |
| 第二节 俄罗斯研究现状 | 第11-17页 |
| 19世纪俄罗斯评论界对托尔斯泰的评价 | 第11-14页 |
| 20世纪俄罗斯和前苏联评论界对托尔斯泰的评论 | 第14-17页 |
| 第三节 西方研究现状 | 第17-19页 |
| 第四节 “聚和性”意识视角下的研究意义 | 第19-21页 |
| 第二章 和而不同：“独白”与“对话” ——“聚和性”意识在创作中的表现 | 第21-42页 |
| 第一节 从巴赫金笔下的托尔斯泰谈起 | 第21-22页 |
| 第二节 从创作的时空演变看“聚和性”意识 | 第22-40页 |
| ·孩子“真诚的爱” ——《童年、少年、青年》的贵族成长史 | 第24-28页 |
| ·对人性的关爱 ——《战争与和平》开创现代史诗 | 第28-31页 |
| ·一个女人的爱 ——悲剧的家庭史诗《安娜·卡列尼娜》 | 第31-36页 |
| ·宗教之爱——《复活》的心理历程 | 第36-39页 |
| ·小篇幅、大容量：最后一部作品《哈吉·穆拉特》 | 第39-40页 |
| 第三节 从“独白”到“对话” | 第40-42页 |
| 第三章 虔诚的探索者 ——“聚和性”意识在作家生命中的根源 | 第42-55页 |
| 第一节 追溯社会问题 | 第43-47页 |
| ·托尔斯泰笔下初期的农奴制度 | 第43-44页 |
| ·反对战争、追求和平 | 第44-45页 |
| ·资本主义和农奴制度带来的矛盾 | 第45-46页 |
| ·沙皇专制下的国家体制 | 第46-47页 |
| 第二节 回归故里 | 第47-52页 |
| ·家族中爱的传统 | 第48-49页 |
| ·“爱”的精神导师 | 第49-50页 |
| ·寻找生命中的“小绿棒” | 第50-52页 |
| 第三节 真正的教徒 | 第52-55页 |
| 第四章 “聚和性”——托尔斯泰创作的灵魂 | 第55-59页 |
| 第一节 聚而不散、和而不同 | 第55-56页 |
| 第二节 “聚和性”意识的当下社会意义 | 第56-59页 |
| 结论 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-65页 |
| 致谢 | 第65页 |
