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赣南采茶舞蹈文化中的客、畲混化研究

中文摘要第1-3页
Abstract第3-4页
中文文摘第4-6页
目录第6-9页
绪论第9-25页
 一、课题定位第9-10页
 二、课题意义第10-12页
 三、前人研究综述第12-21页
  1、历史源流分析第15-16页
  2、风格特点研究第16页
  3、表演技巧研究第16-17页
  4、艺术形态特征研究第17-18页
  5、歌舞传播与变异研究第18页
  6、歌舞与客家文化研究第18-19页
  7、审美价值研究第19-20页
  8、研究趋势概述第20-21页
 四、课题的创新追求第21-23页
 五、研究方法第23-25页
  1、田野调查第23页
  2、历史、文献法第23页
  3、动作本体分析法第23-24页
  4、民族志方法第24页
  5、亲身体验法第24-25页
第一章 赣南采茶产生的地理环境和混化背景第25-39页
 第一节 赣南概况第25-31页
  一、赣南区域第25-26页
  二、赣南沿革第26-27页
  三、赣南畲族第27-29页
  四、赣南客家第29-31页
 第二节 客、畲混化历史背景第31-39页
  一、客、畲混化概念的提出第31-34页
   1、血统上的混化第31-33页
   2、文化上的混化第33-34页
  二、客、畲混化在文化上的具体体现第34-35页
  三、宋末元初客、畲激进混化第35-36页
  四、元明清时期客、畲杂居混化第36-39页
第二章 客畲混化中的赣南采茶生成第39-57页
 第一节 歌舞灯戏生采茶第39-47页
  一、采茶歌时期第39-43页
  二、采茶灯时期第43-44页
  三、三脚班时期第44-47页
  四、采茶戏时期第47页
 第二节 班社祖师雷光华第47-57页
  一、迄今可知的民间职业班社第48-52页
  二、祖师爷雷光华传说第52页
  三、雷光华传说辨析第52-54页
  四、雷光华传说中的中原正统观念第54-57页
第三章 客畲混化中的赣南采茶“矮子步”第57-67页
 第一节 “矮子步”的形成原因第57-59页
  一、地理环境因素第57-58页
  二、各种劳动因素第58-59页
 第二节 “矮子步”的形态特征第59-61页
  一、“矮子步”基本动律第59-60页
  二、“矮子步”的形态特征与力的分析第60-61页
 第三节 反丑“矮子步”中的客、畲文化第61-67页
  一、反丑“矮子步”与汉族封建礼教思想第61-62页
  二、反丑“矮子步”背后的畲族女劳男逸思想第62-67页
第四章 客畲混化中的赣南采茶“单袖筒”第67-73页
 第一节 “单袖筒”传说第67-68页
 第二节 “单袖筒”形态第68-69页
 第三节 “单袖筒”与客、畲文化第69-73页
  一、“单袖筒”传说中的畲族盘瓠印记第69-71页
  二、“单袖筒”形态中的汉族“龙凤”图腾第71-73页
第五章 客畲混化中的赣南采茶“丑角表演”第73-85页
 第一节 行当争宠丑当家第73-80页
  一、丑角在赣南采茶中的地位第73-74页
  二、丑角表演动作来源及种类第74-80页
 第二节 丑角表演中的盘瓠崇拜第80-85页
  一、赣南地区客、畲养狗崇狗习俗第80-82页
  二、盘瓠崇拜在丑角表演中的体现第82-85页
第六章 结论第85-89页
 一、赣南采茶艺人中有着畲族血统第85页
 二、赣南采茶既有客家文化又有畲族文化因素第85-87页
 三、赣南采茶是客、畲人民共同创造的艺术结晶第87-89页
附录1 记赣南采茶戏非物质文化遗产传承人陈宾茂第89-93页
附录2 陈宾茂讲座第93-99页
附录3 陈老师上课第99-105页
附录4 采风记第105-115页
参考文献第115-123页
攻读学位期间承担的科研任务与主要成果第123-125页
致谢第125-127页
个人简历第127-128页

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