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中国法:走在想象与真实之间--启蒙运动之前欧洲传教士笔下的中国法律

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-13页
绪论第13-30页
 第一节 主要概念的厘清第13-16页
  一、关于"中国法"第13-14页
  二、关于"想象"第14-16页
 第二节 问题与内容第16-20页
  一、研究的主要问题第16-19页
  二、研究的主要内容第19-20页
 第三节 理论与方法第20-30页
  一、关于"他者"第21-23页
  二、关于"法律的文化解释方法"第23-25页
  三、关于"跨文化研究"第25-27页
  四、关于比较法中的"文化比较方法"第27-30页
第一章 从柏朗嘉宾到马可波罗:鞑靼传奇与君权神话第30-51页
 第一节 历史背景:十三世纪的欧洲社会第31-34页
  一、混乱的封建割据与黑暗的教会统治第31-32页
  二、伊斯兰世界的扩张与十字军东征第32页
  三、蒙古帝国的扩张与欧亚大陆的贯通第32-34页
 第二节 鞑靼传奇:没有法律的野蛮人第34-39页
  一、柏朗嘉宾眼中鞑靼人的习惯与法律第35-37页
  二、鲁布鲁克笔下鞑靼人的法律第37-39页
 第三节 大汗传奇:君主权威与军事强权第39-45页
  一、大汗的绝对权威第39-42页
  二、严格的军事法规第42-43页
  三、大汗传奇背后的欧洲梦想第43-45页
 第四节 马可波罗眼中的元朝法制第45-51页
  一、鞑靼人的遗风第45-47页
  二、鞑靼人的新形象第47-48页
  三、蛮子传奇:公平与正义的国度第48-51页
第二章 从贝尔西奥到平托:在迷雾中读到真实第51-84页
 第一节 地理大发现时代的欧洲社会第51-54页
  一、欧洲经济的发展和对外扩张的需求第51页
  二、欧洲新君主的崛起和与新兴商人阶层的联盟第51-52页
  三、伊比利亚的宗教狂热与海外扩张第52-53页
  四、中国对于欧洲的吸引力第53-54页
 第二节 中华王国的法官第54-59页
  一、行政职能和司法职能的合二为一第54-55页
  二、依据学识和品行来选任官员第55-57页
  三、官员必须异地任职第57-58页
  四、保证官员"毫无所缺"第58-59页
 第三节 中华王国的司法制度第59-69页
  一、审判:令人赞叹的公开和审慎第59-63页
  二、察院:正义和权力的化身第63-65页
  三、死刑:"费尽一切苦心"避免杀人第65-67页
  四、欠债:一些与欧洲不同的解决方法第67-69页
 第四节 中华王国的监狱第69-72页
  一、贝尔西奥神父听说的中国监狱第69-70页
  二、佩雷拉亲身经历的中国监狱第70-72页
 第五节 中华王国的酷刑第72-76页
  一、棍棒:"一种足以让人改邪归正的惩罚"第72-74页
  二、枷和囚笼:痛苦的折磨第74-76页
  三、两种"让人怜悯"的刑讯方法第76页
 第六节 中华王国的社会救济制度第76-81页
  一、慈善救济机构:国王的医院第77-78页
  二、平托笔下中国美好的社会救济制度第78-81页
 第七节 十六世纪的欧洲人对中国司法的评价第81-84页
  一、赞许之声:来自于站在中国司法对立面的人第81-82页
  二、最高的赞美:"胜过罗马人以及其他任何一种人"第82-83页
  三、异教国土上的正义:"不知道还有什么更好的证据来赞扬"第83-84页
第三章 门多萨:塑造理想中的真实与完美第84-106页
 第一节 《中华大帝国史》产生的历史背景第85-89页
  一、十六世纪西班牙王室的对华策略第85页
  二、门多萨未能如愿的中国之行第85-86页
  三、《中华大帝国史》的编纂第86-88页
  四、《中华大帝国史》与时代要求的密切契合第88-89页
 第二节 中华大帝国的法官第89-92页
  一、法官们要奉行的严厉指令第89-90页
  二、官员仪仗的象征意义第90-91页
  三、官员的优厚待遇第91-92页
 第三节 中华大帝国优越的司法制度第92-97页
  一、好法官的榜样第92-94页
  二、拥有绝对权威的"察院"第94-96页
  三、慎之又慎的死刑制度第96-97页
 第四节 中华大帝国的监狱与刑罚第97-100页
  一、花园般的监狱第97-98页
  二、被美化的拷刑第98-100页
 第五节 中华大帝国完善的社会救济制度第100-102页
  一、管理穷人和残疾人的官员第100-101页
  二、供养穷人和老人"医院"第101-102页
 第六节 "记中国的一条法律":海禁制度第102-106页
第四章 利玛窦:打开现实中国的大门第106-133页
 第一节 耶稣会士书简与利玛窦来华第106-109页
 第二节 利玛窦眼中的中国政治体制第109-117页
  一、中国的政府形式:君主制与贵族政体的结合第109-110页
  二、震惊欧洲的发现:科举与文官制度第110-115页
  三、对皇族的制约和对功臣的豁免制度第115-117页
 第三节 利玛窦眼中的监察制度与官员考核制度第117-121页
  一、监察官员:"模仿的好榜样"第117-119页
  二、严肃认真的官员考核制度第119-121页
 第四节 利玛窦眼中的中国司法制度第121-129页
  一、利玛窦对中国法律的评说第121-123页
  二、欧洲对中国司法机构的第一次清晰认识第123-125页
  三、针对法官及其亲属的各种回避制度第125-126页
  四、一个特别的职务:恤刑法官第126-127页
  五、"并不太严厉"的中国刑法第127-129页
 第五节 利玛窦对中国海禁制度的新认识第129-133页
第五章 曾德昭:发现真实的中国法律第133-160页
 第一节 曾德昭神父的中国经历与《大中国志》第133-135页
  一、曾德昭神父在明清交替之际的传奇经历第133-134页
  二、曾德昭神父的《大中国志》第134-135页
 第二节 大明帝国的司法机构第135-139页
  一、曾德昭对"三法司"的认识第135-137页
  二、曾德昭对作为司法机构的厂卫的认识第137-138页
  三、曾德昭对恤刑制度的认识第138-139页
 第三节 大明帝国的法庭审判第139-143页
  一、曾德昭笔下的中国法官和中国法庭第140-141页
  二、曾德昭笔下的中国审判制度第141-143页
 第四节 大明帝国的监狱第143-150页
  一、多礼好客的囚徒第143-144页
  二、宽大的监狱和"冷铺"第144-145页
  三、对囚犯的管理第145-146页
  四、一种特殊的管理方法——"打肥的"第146-147页
  五、监狱的腐败和狱吏的勒索第147-150页
 第五节 大明帝国的刑罚第150-158页
  一、大明帝国的刑罚种类第150-152页
  二、一种葡萄牙所没有的刑罚:枷号第152-153页
  三、统治中国的工具:棍棒第153-155页
  四、拷刑:桚子和夹棍第155-156页
  五、从与欧洲的比较中看到中国刑罚的仁慈面第156-158页
 第六节 曾德昭对中国法律礼法二元结构的认知第158-160页
第六章 闵明我与李明:揭示异教中国的美德第160-185页
 第一节 从耶稣会的"适应政策"到"礼仪之争"第160-164页
  一、耶稣会的中国文化"适应政策"第160-161页
  二、清初:天主教在中国的美好时代第161-163页
  三、闵明我、李明与"礼仪之争"第163-164页
 第二节 闵明我神父眼中的中国法第164-175页
  一、中国政治体制的"缺点"第165-167页
  二、中国皇帝的"德政"第167-168页
  三、官员征税的"高招"第168-169页
  四、不可思议的离婚理由第169-170页
  五、中国的庭审与杖刑第170-172页
  六、"管理良好"的中国监狱第172-175页
 第三节 李明神父眼中的中国法第175-185页
  一、"完美无瑕"的君主制度第176-179页
  二、"天衣无缝"的中国法律第179-181页
  三、"残酷"腐败的中国刑罚第181-185页
余论第185-189页
参考文献第189-197页
后记第197-199页
攻读学位期间发表的学术成果目录第199-200页

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