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王者美德论--马基雅维里君主美德思想研究

摘要第1-6页
Abstract第6-7页
前言第7-11页
 一、选题理由第7-8页
 二、研究现状第8-9页
 三、研究内容和研究目标第9-11页
第一章 君王美德知识谱系考察第11-25页
 第一节 古典时期第12-16页
  (一) 柏拉图:睿智第12-15页
  (二) 亚里士多德:哲学王第15-16页
 第二节 中古时期:宗教虔诚第16-19页
 第三节 文艺复兴时期:以彼得拉克为例第19-20页
 第四节 “君主鉴”派:至善的理想君主第20-22页
 第五节 马基雅维里:僭主非暴君第22-25页
第二章 马基雅维里的王者美德:从义务论转向目的论第25-33页
 第一节 马基雅维里的非道德政治观第25-27页
 第二节 王者之“道”:国家至上第27-29页
 第三节 王者之“术”:权变第29-33页
  (一) 武力第29-30页
  (二) 诈术第30-31页
  (三) 小结第31-33页
第三章 王者之德第33-45页
 第一节 两种美德:王者之德与常人之德第33-37页
  (一) 美德的两种类型:王者美德与常人美德第33-35页
  (二) 义务多样性视野中的王者美德第35-37页
 第二节 王者美德的特殊性第37-42页
  (一) 责任:国家利益高于一切第37-38页
  (二) 智慧:大道权谋第38-41页
  (三) 意志与激情第41-42页
 第三节 两种美德与道德崇高第42-45页
主要参考文献第45-48页
后记第48页

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