王者美德论--马基雅维里君主美德思想研究
摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-7页 |
前言 | 第7-11页 |
一、选题理由 | 第7-8页 |
二、研究现状 | 第8-9页 |
三、研究内容和研究目标 | 第9-11页 |
第一章 君王美德知识谱系考察 | 第11-25页 |
第一节 古典时期 | 第12-16页 |
(一) 柏拉图:睿智 | 第12-15页 |
(二) 亚里士多德:哲学王 | 第15-16页 |
第二节 中古时期:宗教虔诚 | 第16-19页 |
第三节 文艺复兴时期:以彼得拉克为例 | 第19-20页 |
第四节 “君主鉴”派:至善的理想君主 | 第20-22页 |
第五节 马基雅维里:僭主非暴君 | 第22-25页 |
第二章 马基雅维里的王者美德:从义务论转向目的论 | 第25-33页 |
第一节 马基雅维里的非道德政治观 | 第25-27页 |
第二节 王者之“道”:国家至上 | 第27-29页 |
第三节 王者之“术”:权变 | 第29-33页 |
(一) 武力 | 第29-30页 |
(二) 诈术 | 第30-31页 |
(三) 小结 | 第31-33页 |
第三章 王者之德 | 第33-45页 |
第一节 两种美德:王者之德与常人之德 | 第33-37页 |
(一) 美德的两种类型:王者美德与常人美德 | 第33-35页 |
(二) 义务多样性视野中的王者美德 | 第35-37页 |
第二节 王者美德的特殊性 | 第37-42页 |
(一) 责任:国家利益高于一切 | 第37-38页 |
(二) 智慧:大道权谋 | 第38-41页 |
(三) 意志与激情 | 第41-42页 |
第三节 两种美德与道德崇高 | 第42-45页 |
主要参考文献 | 第45-48页 |
后记 | 第48页 |