| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 前言 | 第11-12页 |
| 《太平经》生态伦理思想研究的意义 | 第11-12页 |
| 第一章 《太平经》生态伦理形成的背景及其立论的哲学基础 | 第12-20页 |
| (一) 《太平经》生态伦理思想形成的背景 | 第12-17页 |
| 1、灾害背景 | 第12-16页 |
| 2、社会背景 | 第16-17页 |
| (二) 《太平经》生态伦理思想的哲学基础 | 第17-20页 |
| 1、传统道教的神学伦理思想和土地崇拜情结 | 第17-19页 |
| 2、传统哲学思想的影响 | 第19-20页 |
| 第二章 《太平经》生态伦理思想的主要内容及其基本特征 | 第20-27页 |
| (一) 主要内容 | 第21-25页 |
| 1、天人一家,物全为富 | 第21-22页 |
| 2、物我同根,众生平等 | 第22页 |
| 3、天物感应,物有神性 | 第22-23页 |
| 4、守"三宝","去浮华" | 第23-24页 |
| 5、顺时取用,适度消费 | 第24-25页 |
| (二) 基本特征 | 第25-27页 |
| 1、慈心于物的道德认知 | 第25-26页 |
| 2、仙道贵生的道德情怀 | 第26-27页 |
| 3、劝善成仙和神明赏罚的宗教实践方法 | 第27页 |
| 第三章 《太平经》生态伦理思想的线性逻辑进路 | 第27-29页 |
| 第四章 《太平经》生态伦理思想对后世的影响 | 第29-34页 |
| (一) 思维方式层面上的影响 | 第29-31页 |
| 1、延续和拓展了中国传统的整体性和中庸性的思维特征 | 第30页 |
| 2、强化了情感在思维方式中的重要作用 | 第30-31页 |
| (二) 理论层面上的影响 | 第31-34页 |
| 1、对道教自身生态伦理思想的影响 | 第31-32页 |
| 2、丰富和拓展了我国古代伦理思想的研究范畴 | 第32-33页 |
| 3、对一般中国人生态观念的影响 | 第33-34页 |
| 第五章 《太平经》生态伦理思想的总体评价 | 第34-39页 |
| (一) 从历史的角度看《太平经》生态伦理思想的意义 | 第34-36页 |
| (二) 从文化角度看《太平经》生态伦理思想的地位 | 第36-39页 |
| 结束语 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-41页 |
