中文提要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-9页 |
一、绪言 | 第9-13页 |
(一) 研究动机与目的 | 第9页 |
(二) 研究方法与架构 | 第9-10页 |
(三) 研究范围 | 第10-11页 |
(四) 相关文献资料与研究现况 | 第11-13页 |
二、北齐服饰在中国服饰文化中的地位 | 第13-25页 |
(一) 中国服饰的转折时期 | 第13-17页 |
1. 爰自北齐有胡服 | 第13-15页 |
2. 鲜卑化的北齐 | 第15-16页 |
3. 西胡化的北齐 | 第16-17页 |
(二) 汉服与胡服文化審美上的差异 | 第17-22页 |
1. 汉服:以文化内涵为导向 | 第18-20页 |
2. 胡服:以实用功能为取向 | 第20-22页 |
(三) “曹衣出水”的艺术风格 | 第22-25页 |
三、太原北齐壁画墓与其所处的时代背景 | 第25-30页 |
(一) 中古时期的晋阳 | 第25-27页 |
(二) 娄叡壁画墓简介 | 第27-28页 |
(三) 徐显秀壁画墓简介 | 第28-30页 |
四、北齐壁画墓反映的胡服风貌及其对隋唐服饰的影响 | 第30-54页 |
(一) 拓跋鲜卑的胡服 | 第30-42页 |
1. 从鲜卑长帽到幞头 | 第30-33页 |
2. 从鲜卑郭落带到鞢躞带 | 第33-35页 |
(1) 带鐍和郭落带 | 第33-34页 |
(2) 带扣和鞢躞带 | 第34-35页 |
3. 从上衣下裳到上衣下裤 | 第35-39页 |
(1) 圆领缺骻袍 | 第35-37页 |
(2) 合袴、袄子 | 第37-38页 |
(3) 裤褶与裲裆 | 第38-39页 |
4. 富含胡族风韵的吉莫长靿靴 | 第39-42页 |
(二) 粟特波斯的文化风格 | 第42-49页 |
1. 联珠纹:萨珊波斯风格的图案 | 第43-44页 |
2. 菩萨联珠纹:袄教与佛教图像的结合 | 第44-45页 |
3. 翻领:波斯胡服的特色 | 第45页 |
4. 充满异族情趣的妇女服饰 | 第45-49页 |
(1) 高腰长裙 | 第45-46页 |
(2) 间色裙 | 第46-47页 |
(3) 帔帛 | 第47-48页 |
(4) 半袖 | 第48-49页 |
(三) 墓主人徐显秀夫妇的服饰:胡汉文化的交融 | 第49-54页 |
1. 承传汉制的孝文帝服饰改革 | 第49-50页 |
2. 隋唐所承袭之北齐服制 | 第50-51页 |
3. 胡服与汉服的交融结合 | 第51-54页 |
五、结语 | 第54-57页 |
(一) 太原壁画墓的出现,开启北齐服饰文化研究的课题 | 第54-55页 |
(二) 从北齐服饰文化的探讨,对中国中古时期常服的再认识 | 第55页 |
(三) 北齐多元化的服饰风貌,掀起唐代服饰盛况的序幕 | 第55-57页 |
参考文献 | 第57-60页 |
中文详细摘要 | 第60-61页 |