论主体性思想的发展
| 前言 | 第1-8页 |
| 第一章 主体性思想溯源 | 第8-15页 |
| 1 古希腊哲学中的主体性思想 | 第8-10页 |
| ·“人是万物的尺度” | 第8页 |
| ·“思维着的人是万物的尺度” | 第8-9页 |
| ·“实体就是主体” | 第9-10页 |
| 2 近代哲学中的主体性思想 | 第10-11页 |
| ·“我思故我在” | 第10页 |
| ·“人为自然立法” | 第10-11页 |
| ·“绝对精神是实体和主体的统一” | 第11页 |
| 3 现代哲学中的主体性思想 | 第11-15页 |
| ·“上帝已死” | 第12-13页 |
| ·“存在先于本质” | 第13-15页 |
| 第二章 主体性思想的当代困境 | 第15-21页 |
| 1 理论上的“自我中心”困境 | 第15-17页 |
| 2 实践负效应 | 第17-19页 |
| 3 后现代主义对主体性的解构 | 第19-21页 |
| 第三章 主体性思想的科学内涵和实践取向 | 第21-34页 |
| 1 马克思的主体性思想 | 第21-29页 |
| ·马克思的实践理性思维 | 第21-22页 |
| ·实践维度下的主体 | 第22-26页 |
| ·历史维度下的主体 | 第26-29页 |
| 2 主体性思想的实践取向 | 第29-34页 |
| ·人与自然的和谐 | 第30-31页 |
| ·人与人的和谐 | 第31-34页 |
| 结论 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-36页 |
| 致谢 | 第36-37页 |
| 附录 | 第37-38页 |
| 承诺书 | 第38页 |