| 论文摘要 | 第1页 |
| Abstract | 第2-5页 |
| 绪论 | 第5-10页 |
| 第一章 中国古代祀社的缘起及“社”和“稷”的文化意义 | 第10-24页 |
| 第一节 中国古代祀社的缘由 | 第10-12页 |
| 第二节 “社”和“稷”的文化意义 | 第12-24页 |
| 一、“社”考证 | 第12-13页 |
| 二、《匠人》中“社”的内涵 | 第13-14页 |
| 三、社神的演化 | 第14-18页 |
| 四、社祭的演化 | 第18-20页 |
| 五、社主——石主 | 第20页 |
| 六、社主——木主 | 第20-24页 |
| 第二章 历代社稷坛简说 | 第24-34页 |
| 第一节 周以前的社稷坛 | 第24-26页 |
| 一、史前祭坛 | 第25-26页 |
| 二、殷商的社祭 | 第26页 |
| 第二节 周代社稷区规划 | 第26-31页 |
| 一、两周社祭的演化 | 第26-27页 |
| 二、周代社稷坛位置 | 第27-28页 |
| 三、周代立社的等级 | 第28-30页 |
| 四、周代立社的社会化 | 第30页 |
| 五、杜稷坛形制及其规模 | 第30-31页 |
| 第三节 两汉社稷坛建置 | 第31-32页 |
| 第四节 两汉以后社稷坛建制 | 第32-34页 |
| 第三章 明清社稷坛建制沿革 | 第34-43页 |
| 第一节 明代社稷坛 | 第34-41页 |
| 一、明中都、洪武南京和永乐北京社稷坛三者的格局及传承关系 | 第35-40页 |
| 二、明社稷坛规制 | 第40-41页 |
| 第二节 清代社稷坛 | 第41-43页 |
| 第四章 社稷坛建筑与规制 | 第43-70页 |
| 第一节 总体布局 | 第43-45页 |
| 第二节 建筑单体形制及特征 | 第45-51页 |
| 一、五色土坛 | 第45-46页 |
| 二、拜殿 | 第46-48页 |
| 三、戟门 | 第48-49页 |
| 四、神库 | 第49页 |
| 五、神厨 | 第49-50页 |
| 六、宰牲亭 | 第50-51页 |
| 七、奉祀署遣官房 | 第51页 |
| 八、值守房 | 第51页 |
| 第三节 基本法式特征 | 第51-70页 |
| 一、平面构成 | 第51-52页 |
| 二、剖面构成 | 第52-54页 |
| 三、立面构成 | 第54-56页 |
| 四、屋顶特点 | 第56-58页 |
| 五、斗栱 | 第58-65页 |
| 六、大木构件 | 第65-70页 |
| 第五章 明清社稷坛建筑群空间布局及设计意向 | 第70-82页 |
| 第一节 “左祖右社”格局探源 | 第70-81页 |
| 一、“社、祖”探源 | 第72-73页 |
| 二、缘何“北郊祭地”、“国中祀社” | 第73-75页 |
| 三、再谈社稷区规划位置 | 第75-76页 |
| 四、古人的方位观 | 第76-77页 |
| 五、阳阴五行观念对社稷坛建置的影响 | 第77-80页 |
| 六、“左尊右卑”置疑 | 第80-81页 |
| 第二节 空间序列 | 第81-82页 |
| 第六章 祭祀活动 | 第82-96页 |
| 第一节 明清以前的祭祀活动简说 | 第82-84页 |
| 一、周代社稷制度概况 | 第82-83页 |
| 二、国家若亡，社稷亦迁 | 第83页 |
| 三、周以后四邻并结的古社日 | 第83-84页 |
| 第二节 祭祀等级及种类 | 第84-85页 |
| 一、祭祀等级及祭祀通例 | 第84-85页 |
| 二、祭祀种类 | 第85页 |
| 第三节 祀前祭事 | 第85-89页 |
| 一、祀前准备事项 | 第85-86页 |
| 二、祭祀陈设 | 第86-87页 |
| 三、祝文 | 第87-88页 |
| 四、乐章 | 第88-89页 |
| 第四节 祭祀礼仪 | 第89-91页 |
| 一、辨位 | 第89-90页 |
| 二、祭祀仪式 | 第90-91页 |
| 第五节 祭祀路线 | 第91-93页 |
| 第六节 其它祭祀活动 | 第93页 |
| 第七节 明清两朝祭祀社稷表 | 第93-96页 |
| 附录一 | 第96-99页 |
| 附录二 | 第99-105页 |
| 参考文献 | 第105-107页 |
| 发表论文和科研情况说明 | 第107-108页 |
| 后记 | 第108页 |