信仰与理性的汇融——斐洛思想研究
| 摘 要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT(英文摘要) | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-11页 |
| 第一章 导论 | 第11-22页 |
| ·论文选题及其研究意义 | 第11-15页 |
| ·对研究希腊罗马哲学的意义 | 第11-12页 |
| ·对研究基督教哲学的意义 | 第12-13页 |
| ·对研究犹太教的意义 | 第13-14页 |
| ·对研究西方古代文化转型的意义 | 第14-15页 |
| ·本选题研究现状及文献综述 | 第15-20页 |
| ·国内研究现状及文献综述 | 第15-16页 |
| ·国外研究现状及文献综述 | 第16-20页 |
| ·主要研究方法及难点 | 第20-22页 |
| 第二章 斐洛的时代、生平及著作 | 第22-50页 |
| ·时代背景 | 第22-38页 |
| ·希腊化时期的哲学 | 第22-28页 |
| ·希腊化时期的宗教 | 第28-34页 |
| ·希腊化时期的犹太人 | 第34-38页 |
| ·生平及著作 | 第38-50页 |
| ·生平 | 第38-44页 |
| ·著作分类及其主要内容 | 第44-50页 |
| 第三章 上帝论 | 第50-77页 |
| ·上帝的存在、本质、权能和特性 | 第50-57页 |
| ·上帝的存在 | 第51-53页 |
| ·上帝的本质 | 第53-54页 |
| ·上帝的权能 | 第54-56页 |
| ·上帝的特性 | 第56-57页 |
| ·上帝与世界 | 第57-65页 |
| ·世界的创造者 | 第57-59页 |
| ·上帝创造的模式 | 第59-60页 |
| ·创造是永恒的 | 第60-63页 |
| ·对奇迹的理解 | 第63-65页 |
| ·上帝与人 | 第65-77页 |
| ·人不能认识上帝的本质 | 第65-68页 |
| ·人对上帝的神秘体验 | 第68-71页 |
| ·上帝是人类的救世主 | 第71-77页 |
| 第四章 逻各斯论 | 第77-101页 |
| ·逻各斯与上帝 | 第79-89页 |
| ·上帝的创造物 | 第79-80页 |
| ·上帝联系世界的中介 | 第80-81页 |
| ·上帝神圣的灵 | 第81-82页 |
| ·上帝创造世界的工具 | 第82-83页 |
| ·上帝创造世界的模型 | 第83-86页 |
| ·上帝超越的权能 | 第86-88页 |
| ·逻各斯就是上帝 | 第88-89页 |
| ·逻各斯与世界 | 第89-93页 |
| ·逻各斯内在于世界 | 第89-91页 |
| ·世界的粘合剂 | 第91-93页 |
| ·逻各斯与人 | 第93-95页 |
| ·理性灵魂的范型 | 第93-94页 |
| ·滋养灵魂的玛纳 | 第94页 |
| ·灵魂的救赎者 | 第94-95页 |
| ·逻各斯与智慧 | 第95-101页 |
| 第五章 寓意解经法 | 第101-133页 |
| ·寓意解经法的起源 | 第101-105页 |
| ·寓意解经的原因 | 第105-111页 |
| ·主观原因 | 第105-107页 |
| ·客观原因 | 第107-111页 |
| ·寓意解经的原则和方法 | 第111-126页 |
| ·字面意思和寓意含义并重 | 第111-114页 |
| ·运用象征意义 | 第114-117页 |
| ·犹太词源 | 第117页 |
| ·数字 | 第117-126页 |
| ·寓意解经法示例 | 第126-133页 |
| ·文本一 | 第126-127页 |
| ·文本二 | 第127-128页 |
| ·文本三 | 第128-133页 |
| 第六章 伦理观 | 第133-169页 |
| ·善与恶 | 第133-140页 |
| ·人之善的根源 | 第133-136页 |
| ·人之恶的根源 | 第136-140页 |
| ·美德的定义及分类 | 第140-154页 |
| ·美德的定义 | 第140-143页 |
| ·美德的分类 | 第143-145页 |
| ·神圣的美德 | 第145-148页 |
| ·伦理的美德 | 第148-154页 |
| ·美德的获得 | 第154-169页 |
| ·行动是善的最好条件 | 第154-157页 |
| ·事奉上帝是幸福的开始 | 第157-159页 |
| ·遵循律法以通向最高标准的美德 | 第159-169页 |
| 第七章 神权政治 | 第169-198页 |
| ·摩西式国家 | 第169-188页 |
| ·国王 | 第170-174页 |
| ·大祭司 | 第174-176页 |
| ·审判官和官长 | 第176-178页 |
| ·居民 | 第178-181页 |
| ·摩西律法 | 第181-188页 |
| ·弥赛亚时代 | 第188-198页 |
| ·犹太人的团圆和繁荣 | 第188-192页 |
| ·摩西律法成为世界共同律法 | 第192-193页 |
| ·世界和平 | 第193-198页 |
| 第八章 结论 | 第198-225页 |
| ·斐洛的成就 | 第198-205页 |
| ·对西方哲学的影响 | 第198-203页 |
| ·对基督教的影响 | 第203-205页 |
| ·斐洛的思维方式 | 第205-213页 |
| ·斐洛思想的当代启示 | 第213-225页 |
| 参考文献 | 第225-234页 |
| 致 谢 | 第234-235页 |
| 附录1 斐洛作品中英文译名对照 | 第235-236页 |
| 附录2 译名对照 | 第236-243页 |
| 个人简历、在学期间所发表的学术论文 | 第243页 |
