建造研究批判
| 摘 要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-15页 |
| 导 言 | 第15-17页 |
| ·基本通则 | 第15页 |
| ·理论根源 | 第15-16页 |
| ·讨论的阈限 | 第16页 |
| ·思想根基 | 第16页 |
| ·文责与说明 | 第16-17页 |
| 第一章 建筑的语境 | 第17-29页 |
| ·引子 | 第17-18页 |
| ·建筑的范围、内容与等级 | 第18-20页 |
| ·建筑的评价标准 | 第20-22页 |
| ·建筑无标准 | 第20页 |
| ·相对标准 | 第20-21页 |
| ·不同语境 | 第21页 |
| ·其他实例 | 第21-22页 |
| ·标准之把握 | 第22页 |
| ·申明 | 第22页 |
| ·建筑学与建筑师职业的再定义 | 第22-25页 |
| ·生产力发展、艺术观念的演进与建筑学的关系 | 第25-29页 |
| 第二章 清除伪问题 | 第29-58页 |
| ·去伪存真 | 第29页 |
| ·形式、风格、流派、主义问题 | 第29-31页 |
| ·意义与象征问题 | 第31-34页 |
| ·真实与虚假的问题 | 第34-39页 |
| ·相对性 | 第34页 |
| ·永恒悖论 | 第34-35页 |
| ·民间建造 | 第35页 |
| ·预览古今中外 | 第35-38页 |
| ·盎格鲁-撒克逊语境 | 第38页 |
| ·装饰 | 第38页 |
| ·信息/传媒时代 | 第38-39页 |
| ·虚拟建造 | 第39页 |
| ·地方性问题 | 第39-45页 |
| ·问题 | 第39页 |
| ·地方性来自差异 | 第39页 |
| ·地方性之缘起 | 第39-40页 |
| ·强势与弱势 | 第40-41页 |
| ·普适性 | 第41页 |
| ·现代性研究 | 第41-42页 |
| ·现代性:当欲望遇见新教 | 第42页 |
| ·现代性之无奈 | 第42-43页 |
| ·地方性丧失 | 第43页 |
| ·地方性悖论 | 第43-44页 |
| ·地方性的相对性 | 第44页 |
| ·场所感 | 第44-45页 |
| ·文化问题 | 第45-46页 |
| ·文化产生 | 第45页 |
| ·现代性与文化 | 第45页 |
| ·文化与物种 | 第45页 |
| ·文化与技术分离 | 第45-46页 |
| ·“第三世界” | 第46页 |
| ·类型学问题 | 第46-49页 |
| ·各种类型学 | 第46页 |
| ·量变决定质变 | 第46-47页 |
| ·关于电梯 | 第47页 |
| ·四合院的误区 | 第47-48页 |
| ·四合院的滥用 | 第48-49页 |
| ·普适原型 | 第49页 |
| ·不适原型 | 第49页 |
| ·尺寸重要 | 第49页 |
| ·空间与时间问题 | 第49-52页 |
| ·形而上学、意识形态问题 | 第52-56页 |
| ·时尚问题 | 第56-58页 |
| 第三章 本质还原 | 第58-71页 |
| ·返回基本原理 | 第58页 |
| ·何为建造 | 第58-61页 |
| ·基本原理:建造 | 第58页 |
| ·词与物 | 第58-59页 |
| ·建造 | 第59页 |
| ·建造范式与建筑范式 | 第59-60页 |
| ·先进生产力 | 第60页 |
| ·建造决定形式 | 第60页 |
| ·建造逻辑 | 第60-61页 |
| ·建造的逻辑 | 第61-63页 |
| ·建造逻辑 | 第61页 |
| ·内外一体 | 第61页 |
| ·建造感 | 第61-62页 |
| ·反建造 | 第62页 |
| ·雕塑感 | 第62页 |
| ·中性评价 | 第62页 |
| ·与经济无关 | 第62-63页 |
| ·求真务实 | 第63页 |
| ·建筑意/建造 | 第63页 |
| ·普适兼容 | 第63-66页 |
| ·普适兼容的逻辑 | 第63-64页 |
| ·不断超越 | 第64页 |
| ·价值判断 | 第64页 |
| ·无需争论 | 第64-65页 |
| ·同一逻辑 | 第65页 |
| ·合理主义 | 第65-66页 |
| ·互置、混血 | 第66页 |
| ·普适兼容与反抗 | 第66页 |
| ·生产力/营建 | 第66-71页 |
| ·技术支撑 | 第66-67页 |
| ·进步坐标 | 第67页 |
| ·潜在技术 | 第67页 |
| ·欲望权力 | 第67-68页 |
| ·支柱主流 | 第68页 |
| ·主要和次要 | 第68-69页 |
| ·不同国情 | 第69页 |
| ·先进文化 | 第69页 |
| ·不同语境 | 第69页 |
| ·“建筑术” | 第69-70页 |
| ·“营建系” | 第70-71页 |
| 第四章 建造范式 | 第71-130页 |
| ·重新疏理建筑学 | 第71-73页 |
| ·通则 | 第73-74页 |
| ·民间建造 | 第74-75页 |
| ·古埃及、两河流域、波斯及爱琴 | 第75-76页 |
| ·古埃及 | 第75页 |
| ·两河与波斯 | 第75-76页 |
| ·爱琴 | 第76页 |
| ·南亚、东南亚 | 第76-78页 |
| ·南亚 | 第76-77页 |
| ·东南亚 | 第77-78页 |
| ·俗世建筑 | 第78页 |
| ·伊斯兰化 | 第78页 |
| ·中国、日本、朝鲜 | 第78-86页 |
| ·中华起源 | 第78页 |
| ·形成范式 | 第78页 |
| ·范式终结 | 第78-79页 |
| ·战国与秦朝 | 第79页 |
| ·两汉 | 第79页 |
| ·三国、两晋、南北朝 | 第79-80页 |
| ·隋、唐、五代 | 第80页 |
| ·两宋 | 第80-81页 |
| ·辽、金与元 | 第81页 |
| ·明朝 | 第81-82页 |
| ·清代 | 第82页 |
| ·主要范式的特点 | 第82页 |
| ·多样的民间 | 第82-83页 |
| ·日本文化源自中国 | 第83页 |
| ·天然朴素 | 第83页 |
| ·神社 | 第83页 |
| ·佛教与中国的影响 | 第83-84页 |
| ·寝殿造 | 第84页 |
| ·近代简况 | 第84页 |
| ·茶室、枯山水 | 第84页 |
| ·书院造、数寄屋 | 第84页 |
| ·模数制 | 第84页 |
| ·天守阁 | 第84-85页 |
| ·绳文与弥生 | 第85页 |
| ·装配式 | 第85页 |
| ·追求自然本真至极 | 第85页 |
| ·朝鲜概况 | 第85-86页 |
| ·朝鲜北部住宅 | 第86页 |
| ·美洲前哥伦布时期 | 第86-87页 |
| ·概况 | 第86页 |
| ·玛雅 | 第86页 |
| ·托尔台克与阿兹台克 | 第86-87页 |
| ·印加 | 第87页 |
| ·古希腊 | 第87-90页 |
| ·概况 | 第87页 |
| ·知识背景 | 第87页 |
| ·神庙 | 第87-88页 |
| ·立面 | 第88页 |
| ·柱式 | 第88页 |
| ·雕饰变化 | 第88-89页 |
| ·理性真实 | 第89页 |
| ·雅典卫城 | 第89页 |
| ·雕刻式建筑 | 第89页 |
| ·希腊化 | 第89-90页 |
| ·其他型制 | 第90页 |
| ·古罗马 | 第90-94页 |
| ·现代性 | 第90页 |
| ·概说 | 第90页 |
| ·拱券技术与混凝土 | 第90-91页 |
| ·木桁架 | 第91页 |
| ·石材的运用 | 第91-92页 |
| ·玻璃 | 第92页 |
| ·盛世 | 第92页 |
| ·基督教成为国教 | 第92-93页 |
| ·柱式 | 第93页 |
| ·维特鲁威及其影响 | 第93-94页 |
| ·类型开创 | 第94页 |
| ·东方装饰 | 第94页 |
| ·住宅 | 第94页 |
| ·字体 | 第94页 |
| ·拜占庭与早期基督教时期 | 第94-98页 |
| ·简况 | 第94-95页 |
| ·拜占庭 | 第95页 |
| ·波斯的影响 | 第95页 |
| ·帆拱与穹顶 | 第95-96页 |
| ·材料与装饰 | 第96页 |
| ·圣索菲亚大教堂 | 第96-97页 |
| ·影响 | 第97页 |
| ·西欧,巴西利卡 | 第97页 |
| ·终点的划分 | 第97-98页 |
| ·伊斯兰 | 第98-108页 |
| ·历史概说 | 第98页 |
| ·早期型制 | 第98-99页 |
| ·圣地 | 第99页 |
| ·巴格达 | 第99页 |
| ·券与装饰 | 第99-100页 |
| ·中亚和伊朗等 | 第100页 |
| ·拱券与穹顶 | 第100页 |
| ·双层穹顶 | 第100-101页 |
| ·抹角拱 | 第101页 |
| ·肋架券 | 第101页 |
| ·迟晓帆拱 | 第101-102页 |
| ·陵墓 | 第102页 |
| ·清真寺 | 第102页 |
| ·建造与装饰 | 第102-103页 |
| ·埃及 | 第103页 |
| ·奥特曼帝国 | 第103页 |
| ·土耳其 | 第103-104页 |
| ·奥特曼清真寺 | 第104页 |
| ·住宅与宫殿 | 第104页 |
| ·与中国相似 | 第104-105页 |
| ·驿馆、商业与浴室 | 第105页 |
| ·摩尔式 | 第105页 |
| ·阿尔罕布拉 | 第105-106页 |
| ·北非 | 第106页 |
| ·伊斯兰的印度 | 第106页 |
| ·卧莫儿王朝 | 第106-107页 |
| ·泰姬-玛哈尔 | 第107页 |
| ·其他型制 | 第107页 |
| ·影响巨大与今日危机 | 第107页 |
| ·“东方学” | 第107页 |
| ·同为古老文明 | 第107-108页 |
| ·罗马风 | 第108-109页 |
| ·价值 | 第108页 |
| ·修道院 | 第108页 |
| ·蛮族 | 第108页 |
| ·木构住宅 | 第108-109页 |
| ·战争与文化 | 第109页 |
| ·城市教堂凸现 | 第109页 |
| ·哥特式 | 第109-115页 |
| ·悖论 | 第109-110页 |
| ·意义在于差异 | 第110页 |
| ·在限制中表现自己 | 第110页 |
| ·标志 | 第110页 |
| ·原创与经典 | 第110-111页 |
| ·教堂领军 | 第111页 |
| ·专业与竞争 | 第111页 |
| ·正确认识中世纪 | 第111-112页 |
| ·“名利场逻辑” | 第112页 |
| ·工艺、工匠 | 第112页 |
| ·各国简况 | 第112-113页 |
| ·经典法国 | 第113页 |
| ·英国,与中国木构相似之处 | 第113页 |
| ·德国、西班牙与意大利 | 第113-114页 |
| ·其他型制 | 第114页 |
| ·精巧结构、漫长建造 | 第114页 |
| ·与中国建造异曲同工 | 第114-115页 |
| ·几点说明 | 第115页 |
| ·文艺复兴及以后 | 第115-122页 |
| ·现代主义至今 | 第122-129页 |
| ·小结 | 第129-130页 |
| 第五章 传统终结 | 第130-134页 |
| ·新的认可方式 | 第130页 |
| ·新的权利 | 第130页 |
| ·传统消融 | 第130-131页 |
| ·例子 | 第131页 |
| ·普适价值 | 第131页 |
| ·何须地方性 | 第131-132页 |
| ·只为娱乐 | 第132页 |
| ·文化问题 | 第132页 |
| ·到处皆可生根 | 第132页 |
| ·无需建造 | 第132-133页 |
| ·自由与批判 | 第133-134页 |
| 结 论/此--建造 | 第134-136页 |
| 参考文献 | 第136-154页 |
| 致谢及声明 | 第154-155页 |
| 个人简历、在学期间的研究成果及发表的论文 | 第155-156页 |
