| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-13页 |
| 第一章 导论 | 第13-18页 |
| 第一节 本选题的界定 | 第13-15页 |
| 第二节 本选题研究史回顾 | 第15-17页 |
| 第三节 研究方法论 | 第17-18页 |
| 第二章 北朝——隋时期敦煌地区以外的法华艺术 | 第18-46页 |
| 第一节 《法华经》及其传译 | 第18-24页 |
| 一、《法华经》的主要内容 | 第18-21页 |
| 二、《法华经》的传译 | 第21-24页 |
| 第二节 印度的法华艺术踪迹 | 第24-27页 |
| 第三节 中国北方地区的"二佛并坐"造像 | 第27-38页 |
| 一、释迦、多宝"二佛并坐"像——中国早期法华艺术的象征 | 第27-31页 |
| 二、"二佛并坐"金铜造像 | 第31-32页 |
| 三、"二佛并坐"石造像/碑 | 第32-35页 |
| 四、石窟中的"二佛并坐"造像/图像 | 第35-38页 |
| 第四节 南朝造像碑上的《法华经变》浮雕 | 第38-46页 |
| 一、成都万佛寺刘宋元嘉二年(425年)浮雕拓片 | 第39-42页 |
| 二、成都万佛寺南朝无纪年浮雕 | 第42-46页 |
| 第三章 北朝时期敦煌的法华艺术 | 第46-99页 |
| 第一节 敦煌北朝窟中的"二佛并坐"像 | 第46-55页 |
| 一、第259窟的"二佛并坐"造像 | 第46-47页 |
| 二、第285窟南壁的"二佛并坐"像 | 第47-48页 |
| 三、第285窟北壁的"二佛并坐"像 | 第48-52页 |
| 四、第461窟的"二佛并坐"像 | 第52-53页 |
| 五、第428窟西壁的"二佛并坐"像 | 第53-54页 |
| 六、西千佛洞第8窟的"二佛并坐"像 | 第54-55页 |
| 第二节 北朝时期敦煌法华艺术的表现形式 | 第55-95页 |
| 一、作为洞窟主尊的"二佛并坐"像 | 第57-61页 |
| 二、非洞窟主尊的"二佛并坐"像与其它图像的组合 | 第61-95页 |
| 第三节 北朝时期敦煌法华艺术的特色和源流 | 第95-99页 |
| 第四章 北朝时期敦煌法华艺术形成的信仰背景 | 第99-121页 |
| 第一节 北朝时期法华信仰在敦煌地区的传播 | 第99-101页 |
| 第二节 北朝时期敦煌法华信仰诸相 | 第101-121页 |
| 一、"法华三昧"禅法的盛行 | 第101-105页 |
| 二、与北朝时期弥勒信仰的结合 | 第105-109页 |
| 三、与"无量寿佛"信仰(净土信仰)的结合 | 第109-116页 |
| 四、与涅槃信仰的交融 | 第116-121页 |
| 第五章 隋代敦煌的法华艺术 | 第121-192页 |
| 第一节 隋代洞窟中独立的"二佛并坐"像 | 第123-127页 |
| 一、第303窟北壁的"二佛并坐"像 | 第123-124页 |
| 二、第276窟西壁龛壁的"二佛并坐"像 | 第124-125页 |
| 三、第277窟北壁的"二佛并坐"像 | 第125页 |
| 四、第394窟西壁龛外的二幅"二佛并坐"像 | 第125-127页 |
| 第二节 隋代敦煌的《法华经变》 | 第127-182页 |
| 一、敦煌《法华经变》的先声—一第303窟的《观音经变》 | 第127-138页 |
| 二、"譬喻品"的形象化——第419窟的《法华经变》 | 第138-144页 |
| 三、"引《涅槃》入《法华》"——第420窟《法华经变》 | 第144-182页 |
| 第三节 隋代敦煌法华艺术的特色和源流 | 第182-192页 |
| 一、隋代敦煌《观音经变》与南朝《观音经变》之比较 | 第182-184页 |
| 二、隋代敦煌《法华经变》与"密体"画风 | 第184-185页 |
| 三、隋代敦煌法华艺术表现形式的继承与创新 | 第185-192页 |
| 第六章 隋代敦煌法华艺术形成的信仰背景 | 第192-205页 |
| 第一节 隋代"坐禅"实践的变化——"定、慧双弘" | 第192-194页 |
| 一、隋王室对隋代佛教的大力支持 | 第192-193页 |
| 二、"定、慧双弘"的盛行 | 第193-194页 |
| 第二节 "救苦救难"——隋代佛教的世俗化、功利化 | 第194-198页 |
| 一、观音信仰的盛兴 | 第194-196页 |
| 二、与观音有关的"灵验记"的盛行 | 第196-198页 |
| 第三节 法华判教思想之影响 | 第198-205页 |
| 一、问题的提出 | 第198-199页 |
| 二、法华判教思想 | 第199-203页 |
| 三、法华判教与隋代敦煌的法华艺术 | 第203-205页 |
| 第七章 北朝——隋时期敦煌文献中的《法华经》写本及相关注疏述略 | 第205-220页 |
| 第一节 北朝——隋时期敦煌文献中的《法华经》写本 | 第205-212页 |
| 一、北朝——隋时期敦煌文献中的《法华经》写本 | 第205-206页 |
| 二、北朝——隋时期敦煌文献中的《法华经》写本题记 | 第206-212页 |
| 第二节 北朝——隋时期敦煌文献中的《法华经》注疏 | 第212-214页 |
| 第三节 写本题记反映的信仰诉求 | 第214-220页 |
| 第八章 结语 | 第220-225页 |
| 第一节 北朝——隋时期敦煌法华艺术的发展脉络 | 第220-221页 |
| 第二节 北朝——隋时期敦煌法华信仰的演进历程 | 第221-222页 |
| 第三节 北朝——隋时期法华艺术在敦煌法华艺术史上的地位 | 第222-225页 |
| 附录一:《北朝——隋时期北方地区"二佛并坐"造像统计表》 | 第225-229页 |
| 附录二:《北朝——隋时期敦煌文献中的《法华经》及注疏简表》 | 第229-232页 |
| 参考文献 | 第232-240页 |
| 在学期间科研成果 | 第240-241页 |
| 后记 | 第241页 |
