| 内容提要 | 第1-6页 |
| 引言 | 第6-7页 |
| 第1章 对主体性思想的历史考察 | 第7-17页 |
| ·古希腊哲学中的主体性思想 | 第7-9页 |
| ·“人是万物的尺度” | 第7-8页 |
| ·思维着的人是万物的尺度 | 第8页 |
| ·“实体就是主体” | 第8-9页 |
| ·近代哲学中的主体性思想 | 第9-13页 |
| ·唯理论—“我思故我在” | 第9-10页 |
| ·经验论—人的认识来自感觉经验 | 第10-11页 |
| ·德国古典哲学对主体性的抽象发挥：主体性哲学的巅峰时期 | 第11-13页 |
| ·现代哲学中的主体性思想 | 第13-17页 |
| ·“上帝已死” | 第13-15页 |
| ·“存在先于本质” | 第15-17页 |
| 第2章 主体性哲学的困境及产生的原因 | 第17-23页 |
| ·主体性哲学的困境 | 第17-21页 |
| ·主体性哲学困境产生的原因 | 第21-23页 |
| 第3章 对主体性困境出路的探析 | 第23-34页 |
| ·学术界为主体性困境寻找出路的尝试 | 第23-29页 |
| ·主体性思想的科学内涵与科学发展观 | 第29-34页 |
| ·马克思的实践主体性思想 | 第30-31页 |
| ·科学发展观的内涵及其指导意义 | 第31-34页 |
| 结语 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-38页 |
| 摘要 | 第38-41页 |
| Abstract | 第41-45页 |
| 致谢 | 第45页 |