论卢卡奇历史辩证法的形成及开展向度
| 摘要 | 第8-10页 |
| Abstract | 第10-12页 |
| 导论 | 第13-25页 |
| 一、问题的提出与研究意义 | 第13-16页 |
| 二、国内外研究综述 | 第16-23页 |
| 三、本文的研究思路 | 第23-25页 |
| 第一章 从悲剧到反讽 | 第25-46页 |
| 第一节 从悲剧形式看主体的觉醒 | 第25-36页 |
| 一、与命运的对抗与搏斗:《悲剧的形而上学》 | 第26-30页 |
| 二、悲剧的逻辑基础:心灵与生活的二元论 | 第30-33页 |
| 三、对艺术救赎的简要分析 | 第33-36页 |
| 第二节 反讽 | 第36-46页 |
| 一、历史的对立:小说形式的提出 | 第36-38页 |
| 二、浪漫派的反讽是对虚无化现实的直接呈现 | 第38-41页 |
| 三、小说反讽重构总体性以及艺术救赎之路的破产 | 第41-46页 |
| 第二章 从反讽到历史理性 | 第46-66页 |
| 第一节 反实证主义社会学 | 第47-51页 |
| 一、实证主义社会学 | 第47-48页 |
| 二、反实证主义社会学及狄尔泰精神科学 | 第48-51页 |
| 第二节 历史理性之可能 | 第51-66页 |
| 一、争论在卢卡奇早期思想中的体现:文学评判的依据 | 第51-54页 |
| 二、体验:历史理性的可能性 | 第54-57页 |
| 三、狄尔泰留给卢卡奇的启示 | 第57-61页 |
| 四、对狄尔泰精神科学的反思 | 第61-66页 |
| 第三章 存在论视域与历史辩证法的最终形成 | 第66-84页 |
| 第一节 黑格尔辩证法 | 第66-71页 |
| 一、哲学与经济学的结合 | 第66-68页 |
| 二、黑格尔辩证法的核心:实体即主体 | 第68-71页 |
| 第二节 实践活动:马克思辩证法的真实根基 | 第71-73页 |
| 第三节 第二国际对辩证法的消解 | 第73-84页 |
| 一、从社会进化论向辩证法的回归 | 第75-80页 |
| 二、从伦理社会主义向辩证法回归 | 第80-84页 |
| 第四章 历史辩证法的开展向度 | 第84-104页 |
| 第一节 物化:资本主义社会现实特征 | 第84-91页 |
| 一、韦伯的合理化思想 | 第85-87页 |
| 二、合理化与奴役并存 | 第87-88页 |
| 三、物化现象 | 第88-90页 |
| 四、物化产生的影响 | 第90-91页 |
| 第二节 以辩证法视域审视物化 | 第91-97页 |
| 一、被中介的事实 | 第92-94页 |
| 二、事实的历史生成性 | 第94-96页 |
| 三、辩证法的几组核心范畴 | 第96-97页 |
| 第三节 阶级意识的形成 | 第97-104页 |
| 一、政党的中介:阶级意识的形成以及影响 | 第98-102页 |
| 二、自我完善 | 第102-104页 |
| 主体理论自身的理论困境 | 第104-107页 |
| 参考文献 | 第107-113页 |
| 个人学习期间发表的论文 | 第113-114页 |
| 后记 | 第114页 |
