| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第1章 绪论 | 第8-13页 |
| 1.1 研究背景与现状 | 第8-9页 |
| 1.2 研究对象与内容 | 第9-10页 |
| 1.3 研究目的与意义 | 第10页 |
| 1.4 研究方法 | 第10-11页 |
| 1.5 研究创新点 | 第11-13页 |
| 第2章 贯首衣的概述 | 第13-28页 |
| 2.1 贯首衣的历史探源 | 第13-15页 |
| 2.2 历史文献中的记载 | 第15-16页 |
| 2.3 贯首衣流传的广泛性 | 第16-21页 |
| 2.3.1 世界范围内的广泛分布 | 第17-19页 |
| 2.3.2 中国境内贯首衣的广泛分布 | 第19-21页 |
| 2.4 苗族贯首衣的分布及形制概述 | 第21-27页 |
| 2.4.1 贵阳周边苗族贯首衣的分布及形制概述 | 第23-25页 |
| 2.4.2 黔南及黔西南苗族贯首衣的分布及形制概述 | 第25-26页 |
| 2.4.3 广西境内苗族贯首衣的分布及形制概述 | 第26-27页 |
| 2.5 本章小结 | 第27-28页 |
| 第3章 苗族贯首衣的结构研究 | 第28-56页 |
| 3.1 衣身的方形结构研究 | 第28-33页 |
| 3.1.1 衣身的直线造型设计 | 第28-29页 |
| 3.1.2 无袖贯首衣的方形结构 | 第29-31页 |
| 3.1.3 平袖贯首衣的方形结构 | 第31-33页 |
| 3.2 多样式领型设计 | 第33-48页 |
| 3.2.1 无领横开式 | 第34-37页 |
| 3.2.2 翻领侧开式 | 第37-42页 |
| 3.2.3 翻领前开式 | 第42-45页 |
| 3.2.4 翻领交叉式 | 第45-48页 |
| 3.3 大袖的结构研究 | 第48-51页 |
| 3.3.1 无袖贯首衣 | 第48-50页 |
| 3.3.2 平袖贯首衣 | 第50-51页 |
| 3.4 侧缝开衩结构 | 第51-55页 |
| 3.4.1 无袖全开衩 | 第51-52页 |
| 3.4.2 袖窿开衩 | 第52-54页 |
| 3.4.3 下摆开衩 | 第54-55页 |
| 3.5 本章小结 | 第55-56页 |
| 第4章 苗族贯首衣的装饰结构研究 | 第56-70页 |
| 4.1 衣身的装饰结构研究 | 第56-65页 |
| 4.1.1 衣身前片的装饰设计 | 第56-60页 |
| 4.1.2 衣身后片的装饰设计 | 第60-65页 |
| 4.2 领部的装饰结构研究 | 第65-68页 |
| 4.2.1 无领领口处的装饰设计 | 第65-66页 |
| 4.2.2 翻领装饰设计 | 第66-68页 |
| 4.3 衣袖的装饰结构研究 | 第68-69页 |
| 4.4 本章小结 | 第69-70页 |
| 第5章 由贯首衣所见造物理念 | 第70-79页 |
| 5.1 关于“人”的身理需求 | 第70-71页 |
| 5.1.1 衣物的合体与宜动 | 第70页 |
| 5.1.2 衣物的实用与功能 | 第70-71页 |
| 5.2 关于“美”的发展历程 | 第71-75页 |
| 5.2.1 历史传承和与时俱进 | 第72-73页 |
| 5.2.2 民族图案与借鉴当代 | 第73-75页 |
| 5.3 传承至今的“活化石” | 第75-78页 |
| 5.3.1 衣物下的文化内涵 | 第75-76页 |
| 5.3.2 民族的自我认同感 | 第76页 |
| 5.3.3 社会价值评判标准 | 第76-78页 |
| 5.4 本章小结 | 第78-79页 |
| 第6章 结论 | 第79-81页 |
| 参考文献 | 第81-83页 |
| 附录 | 第83-85页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第85-86页 |
| 致谢 | 第86页 |