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拆迁中的巫术变迁--以重庆青春村为例

摘要第5-7页
Abstract第7-8页
绪论第9-19页
    一、选题缘由和研究意义第9-11页
    二、文献综述第11-16页
        (一)国外巫与巫术研究综述第11-14页
        (二)国内巫与巫术研究综述第14-16页
    三、研究方法和相关概念第16-19页
        (一)研究方法第16-17页
        (二)相关理论和概念第17-19页
第一章 青春村简介第19-23页
    一、村落概况第19-20页
    二、拆迁过程第20页
    三、生计方式第20-21页
    四、居住格局第21-23页
第二章 信仰概况第23-30页
    一、拆迁前信仰概况第23-26页
        (一)佛教信仰第23-24页
        (二)民间信仰第24-26页
    二、拆迁后信仰概况第26-30页
        (一)佛教依旧盛行并且愈加兴盛第26-27页
        (二)民间信仰的衰弱第27-30页
第三章 拆迁前后的巫与巫术第30-42页
    一、拆迁前的巫与巫术第30-37页
        (一)巫师第30-32页
        (二)巫术仪式第32-37页
    二、拆迁后的巫与巫术第37-42页
        (一)拆迁后巫术与民众生活第37页
        (二)巫师所面临的困境第37-39页
        (三)巫术仪式的简化和消失第39-42页
第四章 巫术信仰变迁特点第42-45页
    一、主动适应性第42-43页
    二、建筑拆迁——巫术信仰拆迁第43-45页
第五章 拆迁对巫术影响的原因探究第45-50页
    一、巫术仪式场所的萎缩第45页
    二、现代化社区内的政策宣传第45-46页
    三、拆迁促使佛教兴盛挤占巫术生存空间第46-47页
        (一)佛教在当地有着深厚的历史文化根基第46-47页
        (二)庙会活动能满足更多人的心理需求第47页
        (三)佛教信徒的努力第47页
    四、空间载体(物理空间-精神空间)与传统信仰的关系第47-50页
结论第50-51页
参考文献第51-53页
致谢第53页

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