土家族撒叶儿嗬保护与传承研究
| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5页 |
| 绪论 | 第8-15页 |
| 一、研究内容 | 第8页 |
| 二、文献综述 | 第8-14页 |
| 三、研究方法 | 第14-15页 |
| 第一章 撒叶儿嗬:作为一种仪式 | 第15-27页 |
| 第一节 撒叶儿嗬的孕育环境 | 第15-18页 |
| 一、撒叶儿嗬的分布区域 | 第15-16页 |
| 二、撒叶儿嗬的孕育环境 | 第16-18页 |
| 第二节 土家族丧葬习俗 | 第18-21页 |
| 一、土家族丧葬仪式内容 | 第18-19页 |
| 二、清江流域土家族丧葬仪式流程 | 第19-21页 |
| 第三节 野三关镇白米溪村撒叶儿嗬实录 | 第21-27页 |
| 第二章 撒叶儿嗬的内涵与功能 | 第27-35页 |
| 第一节 撒叶儿嗬的内涵 | 第27-31页 |
| 一、灵魂不灭生生不息 | 第27-28页 |
| 二、笑对死亡丧事喜办 | 第28-30页 |
| 三、重视新生崇尚生命 | 第30-31页 |
| 第二节 撒叶儿嗬的功能 | 第31-35页 |
| 一、抒情功能 | 第31-32页 |
| 二、教育功能 | 第32-33页 |
| 三、凝聚功能 | 第33-35页 |
| 第三章 撒叶儿嗬的传统形态 | 第35-42页 |
| 第一节 展演时空 | 第35-36页 |
| 第二节 传承方式 | 第36页 |
| 第三节 表演主体 | 第36-37页 |
| 第四节 禁忌规范 | 第37页 |
| 第五节 组织方式 | 第37-38页 |
| 第六节 表演形式与风格 | 第38-42页 |
| 第四章 撒叶儿嗬的保护与传承 | 第42-56页 |
| 第一节 撒叶儿嗬现状 | 第42-49页 |
| 一、从“打白丧鼓”到“打包丧鼓” | 第42-46页 |
| 二、撒叶儿嗬班子带来的问题 | 第46-49页 |
| 第二节 撒叶儿嗬保护传承对策 | 第49-56页 |
| 一、非物质文化遗产保护的“长阳模式” | 第49-50页 |
| 二、土家族撒叶儿嗬保护对策 | 第50-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-60页 |
| 攻读学位期间取得的学术成果 | 第60-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
