| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 绪论 | 第11-16页 |
| 一、选题源起 | 第11页 |
| 二、概念界说 | 第11-13页 |
| 三、研究思路和方法 | 第13-14页 |
| 四、学术回顾 | 第14-15页 |
| 五、创新与不足 | 第15-16页 |
| 第一章 筚路蓝缕的肇始：明清襄阳移民之时空环境 | 第16-29页 |
| 第一节 明清两代襄阳移民政策的时间延续 | 第16-27页 |
| 一、明代的附籍政策 | 第16-23页 |
| （一）田产以附籍 | 第16-18页 |
| （二）州县以附籍 | 第18-20页 |
| （三）岁查以附籍 | 第20-23页 |
| 二、清代的资送与留养 | 第23-27页 |
| （一）资送与留养政策的盛行 | 第23页 |
| （二）资送与留养盛行的原因 | 第23-24页 |
| （三）资送与留养政策的特点 | 第24-25页 |
| （四）资送与留养政策的废除 | 第25-27页 |
| 第二节 襄阳移民社会的空间要素 | 第27-29页 |
| 一、四省交界的桥头堡 | 第27页 |
| 二、得天独厚的自然条件 | 第27-29页 |
| 第二章 逻围：移民社会孝文化的时空差异与认同 | 第29-42页 |
| 第一节 孝的时间传承 | 第29-31页 |
| 第二节 孝的空间差异与累积 | 第31-36页 |
| 一、孝友 | 第31-33页 |
| 二、孝节 | 第33-34页 |
| 三、孝忠 | 第34-36页 |
| 第三节 孝的延伸与认同 | 第36-39页 |
| 一、国家力量的推广 | 第36-38页 |
| 二、士绅的活动 | 第38-39页 |
| 小结 结构的整体还是差异的时空 | 第39-42页 |
| 第三章 商人的位置：移民社会商业时空的认同 | 第42-56页 |
| 第一节 商业的空间要素 | 第43-48页 |
| 一、人口数量的增加 | 第43-44页 |
| 二、便利的地理因素 | 第44-46页 |
| （一）商业特产丰富 | 第44页 |
| （二）发达的交通运输 | 第44-46页 |
| 三、相关产业的发展 | 第46-48页 |
| （一）商品性农作物的发展 | 第46-47页 |
| （二）手工业的兴盛 | 第47-48页 |
| 第二节 商人的诚信：法规的时空存在与道德内化 | 第48-51页 |
| 一、政府恤商政策空间的存在 | 第48-49页 |
| 二、整顿市场交易法规的时间延续 | 第49-50页 |
| （一）厘定市秤 公平交易 | 第49-50页 |
| （二）严禁囤积居奇 维护买卖自由 | 第50页 |
| 三、商人的诚信 | 第50-51页 |
| 第三节 商人的活动 | 第51-55页 |
| 一、会馆的兴建与内部的认同 | 第51-52页 |
| （一）祭神与合乐 | 第51-52页 |
| 1.会馆中多有神祇崇拜 | 第51页 |
| 2.会馆具有合乐的作用 | 第51-52页 |
| （二）义举于馆众 | 第52页 |
| 二、参与社会事务 | 第52-55页 |
| （一）举慈善于乡里 | 第52-53页 |
| （二）参与市政水利设施的建设 | 第53-55页 |
| 小结 | 第55-56页 |
| 第四章 融会贯通的力量：移民社会水利时空的认同 | 第56-71页 |
| 第一节 以襄渠为延伸的时空考察 | 第56-64页 |
| 一、襄渠的重浚 | 第56-59页 |
| 二、水利事业的日常经营 | 第59-64页 |
| （一）移民与生态环境的变化 | 第59-60页 |
| （二）水利事业的筹划——不同地域的水利主导权与互动关系 | 第60-61页 |
| （三）征派与管理 | 第61-63页 |
| （四）时间的延续和地域的认同 | 第63-64页 |
| 第二节 水利事业的财政运作 | 第64-67页 |
| 一、资金募集 | 第64-66页 |
| 二、资金使用 | 第66-67页 |
| 第三节 水利事业的信仰空间 | 第67-70页 |
| 小结 | 第70-71页 |
| 结语 | 第71-72页 |
| 参考文献 | 第72-77页 |
| 致谢 | 第77-78页 |
| 作者简介 | 第78页 |