侗族图腾艺术研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第11-17页 |
| 1.1 研究缘起 | 第11-12页 |
| 1.2 研究的目的与意义 | 第12-13页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第12页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第12-13页 |
| 1.3 研究现状 | 第13-14页 |
| 1.3.1 关于图腾 | 第13-14页 |
| 1.3.2 关于侗族 | 第14页 |
| 1.4 研究对象及方法 | 第14-16页 |
| 1.5 研究内容 | 第16页 |
| 1.6 创新点与难点 | 第16-17页 |
| 第二章 侗族图腾艺术的形成背景 | 第17-37页 |
| 2.1 图腾与民族的关联 | 第17-18页 |
| 2.2 图腾崇拜的具象表达 | 第18-19页 |
| 2.3 侗族民间信仰 | 第19-27页 |
| 2.3.1 自然崇拜 | 第19-23页 |
| 2.3.2 祖先崇拜 | 第23-25页 |
| 2.3.3 多神崇拜 | 第25-27页 |
| 2.4 侗族生产与生活概况 | 第27-37页 |
| 2.4.1 自然环境 | 第27-28页 |
| 2.4.2 民族风俗 | 第28-33页 |
| 2.4.3 民间艺术 | 第33-34页 |
| 2.4.4 民族审美 | 第34-35页 |
| 2.4.5 宗教文化 | 第35-36页 |
| 2.4.6 神秘现象 | 第36-37页 |
| 第三章 侗族图腾艺术的具体物化及寓意 | 第37-61页 |
| 3.1 龙蛇图腾 | 第37-44页 |
| 3.2 蜘蛛图腾 | 第44-47页 |
| 3.3 葫芦图腾 | 第47-49页 |
| 3.4 鸟图腾 | 第49-53页 |
| 3.5 鱼图腾 | 第53-57页 |
| 3.6 侗族存在多种图腾的原因 | 第57页 |
| 3.7 侗族与杂居民族图腾对比分析 | 第57-61页 |
| 第四章 侗族图腾艺术的审美特征与文化内涵 | 第61-73页 |
| 4.1 侗族图腾艺术的审美特征 | 第61-69页 |
| 4.1.1 图腾的艺术美 | 第61-67页 |
| 4.1.2 图腾的自然美 | 第67-68页 |
| 4.1.3 图腾的社会美 | 第68-69页 |
| 4.2 侗族图腾艺术的文化内涵 | 第69-73页 |
| 4.2.1 原始思维的体现 | 第70页 |
| 4.2.2 凝聚着侗族的民族精神 | 第70-71页 |
| 4.2.3 美好生活的向往 | 第71-73页 |
| 第五章 侗族图腾艺术的传承保护与开发利用 | 第73-97页 |
| 5.1 侗族图腾艺术的传承保护思考 | 第73页 |
| 5.2 侗族图腾艺术在环境空间中的应用分析 | 第73-89页 |
| 5.2.1 鼓楼的案列分析 | 第74-78页 |
| 5.2.2 风雨桥的案列分析 | 第78-82页 |
| 5.2.3 侗乡鸟巢的案列分析 | 第82-89页 |
| 5.3 图腾在环境空间中的效用 | 第89-94页 |
| 5.3.1 凸显环境空间个性 | 第89-91页 |
| 5.3.2 提高辨识度和关注度 | 第91页 |
| 5.3.3 增添城市色彩和提高艺术文化内涵 | 第91-92页 |
| 5.3.4 增加环境友好度 | 第92页 |
| 5.3.5 展现民族文化 | 第92-93页 |
| 5.3.6 增强民族的自豪感和归属感 | 第93-94页 |
| 5.4 侗族图腾艺术的传承保护与开发利用的建议 | 第94-95页 |
| 5.4.1 扶持传承人 | 第94页 |
| 5.4.2 培养更多的接班人 | 第94-95页 |
| 5.4.3 发展旅游业和开发工艺品 | 第95页 |
| 5.4.4 发展民族产业与创办民族品牌 | 第95页 |
| 5.5 侗族图腾艺术对现代设计的启迪及意义 | 第95-97页 |
| 第六章 结论 | 第97-99页 |
| 致谢 | 第99-101页 |
| 参考文献 | 第101-105页 |
| 附录A 攻读学位其间发表论文与获奖 | 第105页 |
| 附录B 攻读学位其间参编书籍 | 第105页 |
