| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 1 前言 | 第11-17页 |
| 1.1 选题依据 | 第11-13页 |
| 1.1.1 促进传统武术文化发展与传承的需要 | 第11页 |
| 1.1.2 考证杨家将武术文化历史渊源的需要 | 第11-12页 |
| 1.1.3 研究杨家将武术文化传承与发展的需要 | 第12页 |
| 1.1.4 神木市发展杨家将武术文化的需要 | 第12-13页 |
| 1.2 研究目的和意义 | 第13-14页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第13页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第13-14页 |
| 1.3 相关概念的界定 | 第14-17页 |
| 1.3.1 传统文化 | 第14页 |
| 1.3.2 传统武术 | 第14-15页 |
| 1.3.3 武术文化 | 第15-17页 |
| 2 文献综述 | 第17-21页 |
| 2.1 关于杨家将故事来源及其演变的研究 | 第17-18页 |
| 2.2 杨家将人物史实考察的相关研究 | 第18页 |
| 2.3 杨家将故事创编的相关研究 | 第18-19页 |
| 2.4 “杨家将”地区相关研究 | 第19-20页 |
| 2.5 杨家将文化及杨家将武术文化研究 | 第20-21页 |
| 3 研究对象、方法与思路 | 第21-25页 |
| 3.1 研究对象 | 第21页 |
| 3.2 研究方法 | 第21-23页 |
| 3.2.1 文献资料法 | 第21页 |
| 3.2.2 田野调查法 | 第21-22页 |
| 3.2.3 问卷调查法 | 第22-23页 |
| 3.2.4 数理统计法 | 第23页 |
| 3.3 研究思路 | 第23-25页 |
| 4 杨家将武术文化的渊源 | 第25-31页 |
| 4.1 特殊的地理位置滋养了杨家将武术文化的萌芽 | 第25-26页 |
| 4.2 频繁的军事战争加速了杨家将武术文化的形成 | 第26-27页 |
| 4.3 留存的技法套路奠定了杨家将武术文化的基础 | 第27-28页 |
| 4.4 丰厚的历史积淀促进了杨家将武术文化的传承 | 第28页 |
| 4.5 博大的武术精神推动了杨家将武术文化的发展 | 第28-31页 |
| 5 杨家将武术文化在神木市的发展现状 | 第31-55页 |
| 5.1 神木市对杨家将武术技法套路挖掘与整理 | 第31-33页 |
| 5.1.1 杨家将武术之长器械的基本套路简介 | 第31-32页 |
| 5.1.2 杨家将武术之短器械的基本套路简介 | 第32页 |
| 5.1.3 杨家将武术之拳术的基本套路简介 | 第32-33页 |
| 5.2 神木市杨家将武术练习者调查与分析 | 第33-42页 |
| 5.2.1 神木市杨家将武术练习者基本情况 | 第33-36页 |
| 5.2.2 神木市杨家将武术练习者练习杨家将武术情况调查与分析 | 第36-39页 |
| 5.2.3 神木市杨家将武术练习者器械练习情况调查与分析 | 第39-40页 |
| 5.2.4 神木市杨家将武术文化传播普及情况调查与分析 | 第40-42页 |
| 5.3 神木市杨家将武术文化发展路径考察与分析 | 第42-55页 |
| 5.3.1 旅游开发与体育产业 | 第42-45页 |
| 5.3.2 课题研究与教育教学 | 第45-49页 |
| 5.3.3 社区活动与媒体传播 | 第49-55页 |
| 6 制约神木市杨家将武术文化发展的因素 | 第55-59页 |
| 6.1 杨家将渊源众多且有不明确处 | 第55页 |
| 6.2 杨家将武术传承的保守性 | 第55-56页 |
| 6.3 杨家将武术理论研究不足 | 第56-57页 |
| 6.4 宣传普及杨家将武术文化力度不够 | 第57页 |
| 6.5 杨家将武术文化发展路径未能充分拓展和利用 | 第57-59页 |
| 7 结论与建议 | 第59-65页 |
| 7.1 结论 | 第59-60页 |
| 7.2 建议 | 第60-65页 |
| 7.2.1 与时俱进,加大理论研究力度 | 第60-61页 |
| 7.2.2 创编适合女性练习的武术套路,在神木建立杨家将武术培训基地 | 第61页 |
| 7.2.3 加强杨家将武术文化宣传和普及,增加杨家将武术的武术人口 | 第61-62页 |
| 7.2.4 建立后备队伍,加大杨家将武术传承的保护力度 | 第62页 |
| 7.2.5 充分利用现有资源,以多种发展路径全面带动杨家将武术发展 | 第62-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 附件 | 第69-83页 |
| 致谢 | 第83-85页 |
| 攻读硕士期间的科研成果 | 第85页 |
