| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 导论：穆斯林、区域、贸易网络和跨越多重性解读 | 第10-33页 |
| 一、选题缘由 | 第10-11页 |
| 二、研究的目的和意义 | 第11-12页 |
| 三、国内外研究现状 | 第12-26页 |
| (一) 人类学中关于区域、交换—贸易市场体系的讨论 | 第12-16页 |
| (二) 穆斯林商贸与云南回族研究 | 第16-19页 |
| (三) 德钦阿墩子相关学术研究回顾 | 第19-21页 |
| (四) 穆斯林、跨越与多重性的解读 | 第21-26页 |
| 四、田野点概况 | 第26-28页 |
| 五、研究方法与田野经历 | 第28-30页 |
| (一) 研究方法 | 第28-29页 |
| (二) 研究理论 | 第29-30页 |
| (三) 田野经历 | 第30页 |
| 六、内容介绍 | 第30-33页 |
| 第一章 地域的跨越：德钦阿墩子独特的地理位置 | 第33-40页 |
| 一、历史更迭中的德钦阿墩子 | 第33-35页 |
| 二、高原通途：三线交汇处的德钦阿墩子 | 第35-39页 |
| (一) 盐井(1)的盐巴，下关的茶——作为物资流动集散的德钦阿墩子 | 第36-38页 |
| (二) 与川西相接的奔子栏镇和滇入藏的门户—盐井镇 | 第38-39页 |
| 本章小结 | 第39-40页 |
| 第二章 族界的跨越：德钦阿墩子穆斯林的婚姻家庭和社会关系 | 第40-72页 |
| 一、德钦阿墩子穆斯林的由来 | 第41-49页 |
| (一) 古土耳其“桃爸爸”传教说 | 第42-44页 |
| (二) 马鹿场银矿的发现与慕名而来穆斯林 | 第44-46页 |
| (三) 避战逃难而来的穆斯林 | 第46-49页 |
| 二、跨族界的婚姻：德钦阿墩子穆斯林的婚姻和社会关系 | 第49-57页 |
| (一) 德钦阿墩子穆斯林的通婚状况 | 第49-50页 |
| (二) 德钦阿墩子穆斯林的婚姻家庭形态 | 第50-55页 |
| (三) 德钦阿墩子穆斯林 90 后的宗教信仰和婚姻抉择—以仁青为例 | 第55-57页 |
| 三、德钦阿墩子的汉族及其婚姻、家庭形态 | 第57-59页 |
| 四、跨族界的贸易网络和朋友圈：德钦阿墩子穆斯林的商贸活动和日常社会关系 | 第59-62页 |
| (一) 德钦阿墩子穆斯林早期的商业活动 | 第60-61页 |
| (二) 改革开放（1978年）以来德钦阿墩子穆斯林的商业活动 | 第61-62页 |
| 五、德钦阿墩子贸易网络中的汉、回、藏关系 | 第62-70页 |
| (一) 土司统治时期(1660—1907年) | 第62-64页 |
| (二) 1912 年（民国元年）至 1949 年（中华人民共和国） | 第64-66页 |
| (三) 1949 年（新中国成立）—1978 年（改革开放） | 第66-67页 |
| (四) 1978 年改革开放至今（2017 年） | 第67-70页 |
| 本章小结 | 第70-72页 |
| 第三章 宗教的跨越：德钦阿墩子的人与神 | 第72-98页 |
| 一、卡瓦格博神山下的德钦清真寺（与神山信仰的跨越性） | 第72-86页 |
| (一) 阿尼卡瓦格博庇佑下的德钦阿墩子 | 第73-77页 |
| (二) 德钦清真寺的修建与重建 | 第77-81页 |
| (三) “清真佛塔共一街,雪域吉祥世安宁” | 第81-82页 |
| (四) 德钦阿墩子历史上的天主教教堂和天主教信仰 | 第82-83页 |
| (五) 德钦阿墩子汉、回、藏心中的卡瓦格博 | 第83-85页 |
| (六) 德钦阿墩子穆斯林的卡瓦格博“转山朝圣”和朝圣路上的生意 | 第85-86页 |
| 二、德钦阿墩子穆斯林的宗教功修和日常活动 | 第86-95页 |
| (一) 德钦阿墩子穆斯林的“五大功修” | 第87-89页 |
| (二) 现任教的“吾师陀”(4)（阿訇）马阿訇和他的药材生意 | 第89-91页 |
| (三) 德钦阿墩子穆斯林的宗教功修——以马艾里(1)和杨三哥为例 | 第91-92页 |
| (四) 静静的“克尔白图”与永不停息的转经筒 | 第92-93页 |
| (五) 租用清真寺客房的大理巍山穆斯林商人 | 第93-95页 |
| 三、德钦阿墩子历史上汉族的会馆和庙宇 | 第95-97页 |
| 本章小结 | 第97-98页 |
| 第四章 文化的跨越：德钦阿墩子汉、回、藏文化的多重并存 | 第98-121页 |
| 一、语言接触 | 第98-101页 |
| (一) 语言兼用的德钦阿墩子穆斯林 | 第99-100页 |
| (二) 语言兼用的德钦阿墩子汉族 | 第100-101页 |
| 二、文字的使用 | 第101-104页 |
| (一) 双语教育背景下德钦阿墩子的汉、回、藏书写体系 | 第101-102页 |
| (二) 多语书写的商标牌 | 第102-104页 |
| 三、节日的跨越性 | 第104-119页 |
| (一) 德钦阿墩子的春节和藏历新年 | 第104-105页 |
| (二) 清明节 | 第105-108页 |
| (三) 松佳撒（农历三月十五的烧百香节） | 第108-112页 |
| (四) 传统的射箭节 | 第112-114页 |
| (五) 德钦阿墩子穆斯林的“拜拉特夜”和斋月 | 第114-116页 |
| (六) 德钦阿墩子穆斯林的开斋节和圣纪节 | 第116-119页 |
| 本章小结 | 第119-121页 |
| 结语 | 第121-123页 |
| 参考文献 | 第123-129页 |
| 附录 | 第129-141页 |
| 在学期间发表的学术成果及获奖情况 | 第141-142页 |
| 后记 | 第142-143页 |
