| 内容摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 引言 | 第8-15页 |
| 第一节 “革命”的观念史研究进路 | 第8-11页 |
| 第二节 儒家“革命”精神源流理解模型 | 第11-12页 |
| 第三节 王船山易学的研究进路 | 第12-15页 |
| 第一章 王船山易学中革卦阐释 | 第15-28页 |
| 第一节 王船山易学概貌 | 第15-19页 |
| 第二节 王船山易学革卦分析 | 第19-26页 |
| 第三节 小结：“时”作为“革”的脉络 | 第26-28页 |
| 第二章 王船山“革命”思想中的“时”与“天” | 第28-44页 |
| 第一节 “据时观天”——“时”背后的“天”概念 | 第29-33页 |
| 第二节 “天之天”与“人之天”的区分 | 第33-35页 |
| 第三节 “天”命与人的主体力量 | 第35-37页 |
| 第四节 “天”规范革道的具体体现 | 第37-44页 |
| 第三章 王船山“革命”思想背后的理想政制 | 第44-50页 |
| 第一节 “革命”承担者：“君子”作为“趋时”主体 | 第44-45页 |
| 第二节 “革命”的实践：治“时”与“理势合一” | 第45-47页 |
| 第三节 “天—君—民”关系：“革命”与理想政制 | 第47-50页 |
| 结论 | 第50-54页 |
| 附录 革卦彖辞古文检索 | 第54-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 后记 | 第63页 |