| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-10页 |
| 绪论 | 第10-18页 |
| 一、选题意义 | 第10-11页 |
| 二、研究综述 | 第11-16页 |
| 三、研究设计与思路 | 第16页 |
| 四、理论创新 | 第16-18页 |
| 第一章 渊薮与延伸：马克思主义交往理论视野下的民族交往理论 | 第18-27页 |
| 第一节 马克思主义交往理论及其当代意义 | 第18-21页 |
| 一、马克思主义的交往观 | 第18-20页 |
| 二、马克思主义交往理论的当代意义 | 第20-21页 |
| 第二节 马克思主义理论视野下的民族交往理论 | 第21-27页 |
| 一、民族交往概述 | 第22-23页 |
| 二、中国民族交往的现实特点 | 第23-27页 |
| 第二章 引用与拓展：社会共生理论与文化涵化理论 | 第27-35页 |
| 第一节 社会共生理论 | 第27-30页 |
| 一、社会共生理论含义 | 第27-28页 |
| 二、社会共生理论在民族交往研究中的引用与思考 | 第28-30页 |
| 第二节 文化“涵化”理论 | 第30-35页 |
| 一、“涵化”含义 | 第30-32页 |
| 二、文化“涵化”理论在民族交往研究中的引用与思考 | 第32-35页 |
| 第三章 识古与通今：民族交往的历史与现实 | 第35-69页 |
| 第一节 中国古代民族交往的代表类型 | 第35-42页 |
| 一、民族互市 | 第35-36页 |
| 二、民族会盟 | 第36-37页 |
| 三、王朝朝贡 | 第37-39页 |
| 四、民族和亲 | 第39-40页 |
| 五、民族战争 | 第40-42页 |
| 第二节 现代信息传媒中的民族交往 | 第42-69页 |
| 一、民族政治交往 | 第42-47页 |
| 二、民族经济交往 | 第47-54页 |
| 三、民族文化交往 | 第54-60页 |
| 四、民族社会交往 | 第60-69页 |
| 第四章 案例与分析：民族交往中的田野调查 | 第69-86页 |
| 第一节 山东、河北回族聚居区民族交往调研 | 第69-73页 |
| 一、基层组织执政基础不牢,执政能力不高 | 第69-70页 |
| 二、民族政策宣传教育不多,群众管理教育不够 | 第70-71页 |
| 三、宗教事务重视程度不够,监管机制不健全,管理措施不到位 | 第71-72页 |
| 四、历史遗留因素影响持续,隔阂不断 | 第72-73页 |
| 第二节 北京朝鲜族聚居区民族交往调研 | 第73-78页 |
| 一、望京地区的发展概况及民族构成 | 第74-75页 |
| 二、望京地区民族关系现状 | 第75-76页 |
| 三、和谐民族关系中的和谐社区 | 第76-77页 |
| 四、几点启示 | 第77-78页 |
| 第三节 青海、内蒙古、广西等地民族交往情况调研 | 第78-83页 |
| 一、青海省撒拉族民族交往情况调研 | 第78-80页 |
| 二、内蒙古自治区达斡尔族民族交往情况调研 | 第80-82页 |
| 三、广西壮族自治区京族民族交往情况调研 | 第82-83页 |
| 第四节 内地西藏班的调研与思考 | 第83-86页 |
| 一、藏汉民族交往的个案体察 | 第84页 |
| 二、藏汉民族交往的深层启发 | 第84-86页 |
| 第五章 观察与视角：民族交往的认识维度 | 第86-100页 |
| 第一节 作为一种民族存在,民族交往是差异性与共享性的统一 | 第86-90页 |
| 一、民族交往的差异性 | 第86-87页 |
| 二、民族交往的共享性 | 第87-88页 |
| 三、民族交往是差异性与共享性的统一 | 第88-90页 |
| 第二节 作为一种民族过程,民族交往是历时性与共时性的统一 | 第90-94页 |
| 一、民族交往的历时性 | 第90-91页 |
| 二、民族交往的共时性 | 第91-92页 |
| 三、民族交往是历时性与共时性的统一 | 第92-94页 |
| 第三节 作为一种民族关系,民族交往是共生性与涵化性的统一 | 第94-100页 |
| 一、民族交往的共生性 | 第94-96页 |
| 二、民族交往的涵化性 | 第96-98页 |
| 三、民族交往是共生性与涵化性的统一 | 第98-100页 |
| 第六章 认知与剖析：影响民族交往的诸因素 | 第100-110页 |
| 第一节 影响民族交往的政治因素 | 第100-102页 |
| 一、民族政策的执行与落实 | 第100-101页 |
| 二、民族法制的制定与执行 | 第101-102页 |
| 三、民族利益诉求渠道的顺畅与通达 | 第102页 |
| 第二节 影响民族交往的经济因素 | 第102-104页 |
| 一、少数民族生活条件的贫困与落后 | 第103页 |
| 二、利益分配制度的缺陷与滞后 | 第103-104页 |
| 三、违反国家政策的行为与后果 | 第104页 |
| 第三节 影响民族交往的文化因素 | 第104-106页 |
| 一、民族意识的增强 | 第105页 |
| 二、宗教信仰的差异 | 第105-106页 |
| 三、人口流动中的文化碰撞 | 第106页 |
| 第四节 影响民族交往的社会因素 | 第106-110页 |
| 一、城市化进程导致民族结构发生变化 | 第106-108页 |
| 二、市场经济发展致使交往中诚信湮没 | 第108页 |
| 三、群体性事件引发的认识与思考欠缺 | 第108-110页 |
| 第七章 阐释与构建：和谐民族交往的意涵与和谐民族交往的路径 | 第110-121页 |
| 第一节 和谐民族交往的意涵 | 第110页 |
| 第二节 和谐民族交往的思想渊源 | 第110-114页 |
| 一、马克思主义民族理论的民族平等思想 | 第111页 |
| 二、中国传统文化中的和谐思想 | 第111-114页 |
| (一) 和而不同,和实生物 | 第111-112页 |
| (二) 克己复礼,仁者爱人 | 第112-113页 |
| (三) 上善若水,有容乃大 | 第113-114页 |
| 第三节 构建和谐民族交往的现实要求 | 第114-116页 |
| 一、民族分布格局的要求 | 第114-115页 |
| 二、满足利益需求 | 第115-116页 |
| 三、彰显时代主题 | 第116页 |
| 第四节 和谐民族交往的现实路径 | 第116-121页 |
| 一、政通人和是实践和谐民族交往的基础 | 第117页 |
| 二、利益共享是实践和谐民族交往的动力 | 第117-118页 |
| 三、文化认可是实践和谐民族交往的导向 | 第118-119页 |
| 四、包容共生是实践和谐民族交往的条件 | 第119-121页 |
| 结语 | 第121-124页 |
| 参考文献 | 第124-131页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第131-133页 |
| 后记 | 第133-134页 |
