| 缩写表 | 第7-9页 |
| 摘要 | 第9-11页 |
| ABSTRACT | 第11-12页 |
| 引言 | 第13-26页 |
| 一、 问题缘起 | 第13-14页 |
| 二、 文献回顾 | 第14-21页 |
| (一) 智慧研究与智慧神学 | 第14-17页 |
| (二) “敬畏耶和华”和智慧 | 第17-21页 |
| 三、 研究的思路与方法 | 第21-26页 |
| (一) 研究思路 | 第21-23页 |
| (二) 研究方法 | 第23-26页 |
| 第一章 智慧、敬畏与耶和华 | 第26-44页 |
| 第一节 希伯来“智慧”的初步限定 | 第26-29页 |
| 第二节 希伯来智慧：世俗还是神圣? | 第29-34页 |
| 一、 世俗伦理：“我儿啊,要听你父亲的教诲” | 第29-31页 |
| 二、 理解“智慧”的出发点：“惟耶和华指引他的脚步” | 第31-34页 |
| 第三节 “(?)”：一种情感的分析 | 第34-38页 |
| 一、 “(?)”释义 | 第35-36页 |
| 二、 旧约中的“(?)” | 第36-38页 |
| 第四节 敬畏的历史“(?)” | 第38-44页 |
| 一、 (?)是谁? | 第38-42页 |
| 二、 对耶和华的“敬畏” | 第42-44页 |
| 第二章 “敬畏耶和华”和“智慧”：人的生存困境与启示 | 第44-55页 |
| 第一节 智慧文学中的生存困境 | 第44-47页 |
| 一、 《箴言》：主流智慧传统 | 第44-45页 |
| 二、 《约伯记》：对传统的反抗之一 | 第45-46页 |
| 三、 《传道书》：对传统的反抗之二 | 第46-47页 |
| 第二节 理性认识论的困境：古希腊哲学的回应 | 第47-50页 |
| 一、 理性作为认识真理的起点 | 第47-49页 |
| 二、 理性认识论的困境 | 第49-50页 |
| 第三节 在敬畏中走出困境 | 第50-55页 |
| 一、 智慧传统中的启示：“那时,耶和华从旋风中回答约伯说” | 第50-52页 |
| 二、 在敬畏中接受启示：“不要自以为有智慧” | 第52-55页 |
| 第三章 智慧神学：智慧妇人、创造和托拉 | 第55-71页 |
| 第一节 “智慧妇人”的启示 | 第55-58页 |
| 一、 启示思维与“智慧妇人” | 第55-56页 |
| 二、 “智慧妇人”的实体化问题 | 第56-58页 |
| 第二节 智慧与创造：在敬畏中接受创造之神 | 第58-65页 |
| 一、 创造神学：智慧与秩序 | 第59-61页 |
| 二、 创造和自然 | 第61-63页 |
| 三、 在敬畏中接受“创造” | 第63-65页 |
| 第三节 希腊化中的希伯来智慧文学：智慧和托拉 | 第65-71页 |
| 一、 从疏离到融合：智慧与托拉 | 第65-68页 |
| 二、 转型：第二圣殿犹太教 | 第68-71页 |
| 第四章 “敬畏耶和华”到“相信”耶稣基督 | 第71-88页 |
| 第一节 从(?)到φoβoζ | 第71-75页 |
| 一、 敬畏耶和华：从旧约到新约 | 第72-73页 |
| 二、 在耶和华信仰中的耶稣 | 第73-75页 |
| 第二节 “敬畏耶稣/基督”到敬拜耶稣 | 第75-81页 |
| 一、 “εv φoβω Xριστοv” | 第75-77页 |
| 二、 礼敬耶稣 | 第77-81页 |
| 第三节 “外邦人的使徒”保罗：耶稣与智慧 | 第81-88页 |
| 一、 “εκ πιστεωζ” | 第81-84页 |
| 二、 耶稣与智慧——从保罗的视角 | 第84-88页 |
| 结语 | 第88-91页 |
| 参考文献 | 第91-99页 |
| 致谢 | 第99-102页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第102页 |
