| 摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-8页 |
| 第1章 绪论 | 第11-19页 |
| 1.1 选题背景 | 第11页 |
| 1.2 选题目的和意义 | 第11-12页 |
| 1.2.1 选题目的 | 第11页 |
| 1.2.2 选题意义 | 第11-12页 |
| 1.3 国内外研究现状及分析 | 第12-16页 |
| 1.3.1 国外研究现状 | 第12-14页 |
| 1.3.2 国内研究现状 | 第14-16页 |
| 1.4 研究方法及思路 | 第16-17页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第16-17页 |
| 1.4.2 研究思路 | 第17页 |
| 1.5 研究的重点难点、创新点及解决方案 | 第17-19页 |
| 1.5.1 研究的重点难点 | 第17-18页 |
| 1.5.2 研究的创新点 | 第18页 |
| 1.5.3 解决方案 | 第18-19页 |
| 第2章 儒家教化思想的主要内容 | 第19-34页 |
| 2.1 儒家教化思想的诠释及其发展 | 第20-23页 |
| 2.1.1 儒家教化思想的诠释 | 第21页 |
| 2.1.2 儒家教化思想的发展 | 第21-23页 |
| 2.2 儒家教化思想的核心、原则及目的 | 第23-28页 |
| 2.2.1 儒家教化思想的核心——修己安人 | 第23-25页 |
| 2.2.2 儒家教化思想的原则——忠信仁义 | 第25-27页 |
| 2.2.3 儒家教化思想的终极追求——至善至美 | 第27-28页 |
| 2.3 儒家教化的方法 | 第28-31页 |
| 2.3.1 礼教：克己复礼 | 第29页 |
| 2.3.2 乐教：乐至中和 | 第29-30页 |
| 2.3.3 政教：尊礼守法 | 第30页 |
| 2.3.4 刑教：趋善惩恶 | 第30-31页 |
| 2.4 大学生社会主义核心价值观培育视角下的儒家教化思想的特征 | 第31-32页 |
| 2.5 本章小结 | 第32-34页 |
| 第3章 大学生社会主义核心价值观培育所存在的问题及其原因 | 第34-45页 |
| 3.1 大学生社会主义核心价值观培育之国家层面存在的问题 | 第34-37页 |
| 3.1.1 民主：对民主要素的本质认识不清 | 第34-35页 |
| 3.1.2 文明：在认同主流价值观上有所偏差 | 第35-36页 |
| 3.1.3 和谐：在认知和价值选择上的冲突 | 第36-37页 |
| 3.2 大学生社会主义核心价值观培育之社会层面存在的问题 | 第37-40页 |
| 3.2.1 公正、法治：对传统与现代的认知呈现冲突 | 第38-39页 |
| 3.2.2 自由、平等、公正、法治：存在知与行相脱节现象 | 第39-40页 |
| 3.3 大学生社会主义核心价值观培育之公民个人层面存在的问题 | 第40-42页 |
| 3.3.1 敬业：部分大学生疏离学习本职 | 第40-41页 |
| 3.3.2 诚信：部分大学生存在一些失信行为 | 第41-42页 |
| 3.4 大学生社会主义核心价值观培育面临困境的原因 | 第42-44页 |
| 3.5 本章小结 | 第44-45页 |
| 第4章 儒家教化思想对大学生社会主义核心价值观培育的启示 | 第45-56页 |
| 4.1 构建以人为本的目标体系 | 第48-50页 |
| 4.1.1 尊重个体感召力，以人为本，求本求真 | 第49-50页 |
| 4.1.2 坚持主动引导，按其所需，自觉接受 | 第50页 |
| 4.2 构建三位一体的层次结构 | 第50-52页 |
| 4.2.1 满足当代大学生精神上的超越层次 | 第51页 |
| 4.2.2 法律制度与社会主义核心价值观相统一 | 第51页 |
| 4.2.3 潜移默化的生活渗透 | 第51-52页 |
| 4.3 培育忠实的维护者和践行者 | 第52-54页 |
| 4.3.1 积极发挥主渠道的作用 | 第53页 |
| 4.3.2 营造浓厚的文化氛围 | 第53-54页 |
| 4.3.3 形成有效规范的约束举措 | 第54页 |
| 4.4 本章小结 | 第54-56页 |
| 结论 | 第56-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 附录 | 第63-69页 |
| 攻读硕士学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第69-70页 |
| 致谢 | 第70页 |
