新疆哈喇沙尔地区藏传佛教寺庙研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 一 选题的目的和意义 | 第9-10页 |
| 二 研究现状 | 第10-11页 |
| 三 研究的重点和难点 | 第11页 |
| 四 研究的理论和方法 | 第11-12页 |
| 第一章 新疆哈喇沙尔地区概况 | 第12-18页 |
| 第一节 地理位置和自然环境 | 第12页 |
| 第二节 历史沿革和行政区划 | 第12-14页 |
| 第三节 哈喇沙尔地区蒙古族源流 | 第14-18页 |
| 一 和硕特部蒙古族的由来 | 第14-15页 |
| 二 土尔扈特部蒙古族的由来 | 第15-18页 |
| 第二章 新疆哈喇沙尔地区藏传佛教的历史与现状 | 第18-26页 |
| 第一节 藏传佛教在卫拉特蒙古的传入 | 第18-23页 |
| 一 藏传佛教在卫拉特蒙古的早期传入—以萨迦派为主 | 第18-19页 |
| 二 藏传佛教在卫拉特蒙古的再次传入—以格鲁派为主 | 第19-23页 |
| 第二节 哈喇沙尔地区藏传佛教的发展现状 | 第23-26页 |
| 第三章 新疆哈喇沙尔地区藏传佛教寺庙研究 | 第26-51页 |
| 第一节 西迁至伏尔加河时期的藏传佛教寺庙 | 第26-34页 |
| 一 藏传佛教在伏尔加河流域的发展 | 第27-30页 |
| 二 伏尔加河时期的藏传佛教寺庙 | 第30-33页 |
| 三 伏尔加河时期藏传佛教寺庙的特点 | 第33-34页 |
| 第二节 东归至哈喇沙尔时期的藏传佛教寺庙 | 第34-43页 |
| 一 东归至哈喇沙尔时期的藏传佛教的发展 | 第34-36页 |
| 二 东归至哈喇沙尔时期的藏传佛教寺庙 | 第36-42页 |
| 三 东归至哈喇沙尔时期的藏传佛教寺庙的特点 | 第42-43页 |
| 第三节 建国以后时期的藏传佛教寺庙 | 第43-49页 |
| 一 建国以后哈喇沙尔地区藏传佛教寺庙 | 第43-47页 |
| 二 建国以后哈喇沙尔地区藏传佛教寺庙的特点 | 第47-49页 |
| 第四节 新疆哈喇沙尔地区藏传佛教的传统节日 | 第49-51页 |
| 一 麦德尔节 | 第49页 |
| 二 祖鲁节 | 第49-50页 |
| 三 其他宗教节日 | 第50-51页 |
| 第四章 新疆哈喇沙尔地区藏传佛教僧人 | 第51-59页 |
| 第一节 昂加喇嘛 | 第51-54页 |
| 一 "昂加喇嘛"名称的来源 | 第51-52页 |
| 二 第一世昂嘉喇嘛 | 第52-53页 |
| 三 第七世昂嘉喇嘛 | 第53页 |
| 四 第十九世昂嘉喇嘛 | 第53-54页 |
| 第二节 宫明活佛 | 第54-56页 |
| 一 宫明活佛一世 | 第54-55页 |
| 二 宫明活佛九世 | 第55-56页 |
| 三 宫明活佛十世 | 第56页 |
| 第三节 五世森勤活佛 | 第56-59页 |
| 第五章 思考与建议 | 第59-64页 |
| 第一节 藏传佛教对哈喇沙尔地区蒙古族的影响 | 第59-61页 |
| 一 藏传佛教对蒙古出生礼仪的影响 | 第59页 |
| 二 藏传佛教对婚俗文化的影响 | 第59-60页 |
| 三 藏传佛教对丧葬礼仪的影响 | 第60页 |
| 四 藏传佛教对蒙医药事业的影响 | 第60-61页 |
| 第二节 新疆哈喇沙尔地区藏传佛教寺庙的发展现状 | 第61-62页 |
| 第三节 如何更好的保护和发展地方寺庙文化 | 第62-64页 |
| 结语 | 第64-65页 |
| 参考文献 | 第65-71页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第71-72页 |
| 后记 | 第72-73页 |
