| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 1 绪论 | 第13-16页 |
| 1.1 选题背景 | 第13页 |
| 1.2 目的意义 | 第13-14页 |
| 1.3 研究范围及研究内容 | 第14-16页 |
| 1.3.1 研究范围 | 第14-15页 |
| 1.3.2 研究内容 | 第15-16页 |
| 1.3.2.1 宗教文化在川西林盘景观中的表达分析 | 第15页 |
| 1.3.2.2 宗教文化与川西林盘景观生命存续性之间的关联分析 | 第15-16页 |
| 2 研究方法及技术路线 | 第16-18页 |
| 2.1 研究方法 | 第16-17页 |
| 2.1.1 文献分析法 | 第16页 |
| 2.1.2 实地调研法 | 第16页 |
| 2.1.3 综合归纳法 | 第16-17页 |
| 2.2 技术路线 | 第17-18页 |
| 3 文献综述 | 第18-23页 |
| 3.1 川西林盘 | 第18页 |
| 3.2 聚落 | 第18-19页 |
| 3.3 宗教文化 | 第19-21页 |
| 3.3.1 宗教的定义 | 第19页 |
| 3.3.2 宗教文化的作用 | 第19-20页 |
| 3.3.3 宗教文化的表达 | 第20-21页 |
| 3.3.3.1 文化与符号 | 第20页 |
| 3.3.3.2 宗教文化的符号表达构成 | 第20-21页 |
| 3.4 景观生命存续性释义 | 第21-22页 |
| 3.5 川西林盘研究进展 | 第22-23页 |
| 4 川西林盘承载的宗教文化体裁 | 第23-27页 |
| 4.1 川西林盘地区宗教文化构成 | 第23-25页 |
| 4.1.1 佛教 | 第23-24页 |
| 4.1.2 道教 | 第24页 |
| 4.1.3 其他宗教 | 第24-25页 |
| 4.2 宗教文化的分类问题 | 第25-26页 |
| 4.2.1 道教与道家 | 第25-26页 |
| 4.2.2 儒家与儒教 | 第26页 |
| 4.3 宗教文化在川西林盘中的泛化 | 第26-27页 |
| 5 宗教文化在川西林盘景观中的表达 | 第27-45页 |
| 5.1 宗教文化在川西林盘景观中的秩序性表达 | 第28-33页 |
| 5.1.1 川西林盘整体景观风貌中蕴含的宗教思想 | 第28-30页 |
| 5.1.2 宗教文化灌溉下的川西林盘 | 第30-33页 |
| 5.1.2.1 林盘水系与宗教文化 | 第30-31页 |
| 5.1.2.2 宗教文化影响下的风水观对川西林盘的灌溉 | 第31-33页 |
| 5.2 宗教文化在川西林盘景观中的区域性表达 | 第33-34页 |
| 5.2.1 儒家思想所建立的伦理秩序 | 第33-34页 |
| 5.2.2 道家思想所建立的自然秩序 | 第34页 |
| 5.3 宗教文化在川西林盘景观中的符号化表达 | 第34-40页 |
| 5.3.1 图案符号 | 第34-38页 |
| 5.3.1.1 蝠 | 第35-36页 |
| 5.3.1.2 龙 | 第36-37页 |
| 5.3.1.3 狮 | 第37-38页 |
| 5.3.1.4 螭吻 | 第38页 |
| 5.3.2 宗教文化对川西林盘聚落色彩的影响 | 第38-40页 |
| 5.4 其他含崇拜对象的宗教文化在川西林盘景观中的表达 | 第40-42页 |
| 5.4.1 以树为崇拜物的宗教文化 | 第40页 |
| 5.4.2 以塔为崇拜物的宗教文化 | 第40-41页 |
| 5.4.3 以大石为崇拜物的宗教文化 | 第41-42页 |
| 5.4.4 以石水缸为崇拜物的宗教文化 | 第42页 |
| 5.5 宗教仪式在川西林盘中的民间表达 | 第42-45页 |
| 5.5.1 传统丧葬与川西林盘 | 第43-44页 |
| 5.5.2 川西林盘中的民间祭祀活动——烧纸钱 | 第44页 |
| 5.5.3 丧葬祭祀观念的转变对于川西林盘景观的意义 | 第44-45页 |
| 6 宗教文化影响下的川西林盘景观生命意境 | 第45-53页 |
| 6.1 虚实相生的林盘民居院落意境 | 第45-47页 |
| 6.2 明与暗之间的宗教意境 | 第47页 |
| 6.3 本土方言赋予川西林盘的味觉意境 | 第47-48页 |
| 6.4 宗教文化影响下的时间观所形成的川西林盘之“慢境” | 第48-49页 |
| 6.5 川西林盘中桥、阶、门、墙的宗教意味 | 第49-51页 |
| 6.5.1 桥与阶 | 第49-50页 |
| 6.5.2 门 | 第50-51页 |
| 6.5.3 墙 | 第51页 |
| 6.6 外来宗教文化在川西林盘中创造的“异境”——彭州市白鹿镇领报修院 | 第51-53页 |
| 7 宗教文化与川西林盘景观生命存续性的相互作用 | 第53-57页 |
| 7.1 宗教文化与川西林盘景观生命存续性之间的关系 | 第53-54页 |
| 7.2 川西林盘承载的宗教文化特征 | 第54页 |
| 7.2.1 种类繁多,形式多样 | 第54页 |
| 7.2.2 渗透传播方式多元,影响范围大 | 第54页 |
| 7.3 宗教文化对川西林盘景观生命存续性的积极影响 | 第54-55页 |
| 7.4 部分宗教文化对川西林盘景观生命存续性的制约作用 | 第55-56页 |
| 7.5 宗教文化在川西林盘中的延续危机 | 第56-57页 |
| 7.5.1 本土宗教文化的流失 | 第56页 |
| 7.5.2 宗教文化继承者的缺失 | 第56-57页 |
| 7.5.3 民间宗教建筑的减损 | 第57页 |
| 8 结论 | 第57-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
